宋扬天下1_第七十三章:三大禁令 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一页

麦哈德是绿衣大食的君主,在一零三五年,以十一岁的年纪即位为哈里发。在位六十年,绿衣大食国势敏捷阑珊。一零四三年失叙利亚于塞尔柱突厥人,非洲的西部地区也丧失了。

“甚么是律法?朕说的就是律法。三条禁令,你刚才也听到了,你们的人擅犯禁令,就不是大宋百姓,就不能遭到大宋律法的庇护。”赵顼抵赖地说道。

波斯被灭后,波斯的宗教拜火教只在中亚获得了生长。但是,高仙芝一败,中亚各国立即就被天方化。唐朝末年,回纥,这个曾接受唐朝礼遇,答应代替突厥人留在草原上的民族叛依了天方教,并耐久向东策动圣、战,毁灭了佛教重地的于阗,绿化了几近全部西域。

“李向安,给朕向政事堂传旨。自本日起,大宋履行三大禁令,在大宋境内,禁胡姓,禁胡言,禁胡服。犯此三者,不再受大宋律法庇护,也不再是大宋子民。”赵顼深思了一会儿,开口说道。

为了对于黑衣大食,绿衣大食派出使节,但愿绕开黑衣大食,与中土获得直接的贸易。但是,海路被黑衣大食掐断,黑衣大食乃至派出舰队打到了红海,全部印度洋成了黑衣大食的天下,直到塞尔柱帝国崛起。

“这话如何说?”赵顼不明白了,天方教不是宗教,那是甚么?

而天方教的教义,不管是从糊口、饮食、风俗、军事、文明、品德等各个方面都作了规定。这不是真正意义上的宗教,凡是宗教都是劝人向善的,毫不会逼迫。也不会对人们糊口中的各个方面作出详细的限定和规定。

天下上,别的宗教都是独立于世俗政权以外的,比如佛道两家。即便是儒家,也是一种哲学家数。比如基督教,固然超出于政权之上,却不会干与政权的运作,只疏导人们甚么事情不能做,而不会规定必然要如何做。

固然天方教有各种不是,但天方教的教义很多还是好的,如果能像印度的佛教一样,演变为一种哲学家数,传入大宋,也并非是一桩好事。

“圣上,天方教并非只是宗教呀!”方腊大声说道,打断了蒲元乙的辩驳。

“但是,大宋天子陛下,那三条禁令,是陛下方才说的,我等并不晓得,孔子曰:不知者不罪!”蒲元乙毫无逻辑地辩驳道。

赵顼固然很气愤,但是方腊所说的完整惊醒了赵顼。天方教有教必有政权,有政权就采取武力逼迫百姓叛依,这就是一群极度的为了安拉而保存的人群。

在天方教的教义里,安拉的信民都是兄弟姐妹,而不信安拉的人都是要下天国的。他们结合起来,逼迫不信安拉的人叛依,还常常策动所谓的圣、战。真的是一群宗教病毒!

在中土,天子是天子,超出于众神之上。究竟上,也是如此,中国当代大部分的神灵都是历代天子接连册封的。

加入书架我的书架

上一章 目录 下一页