劝戒别人遵纪守法的人，常常都是那些不守法而法律拿他没有体例的人，宋朝的士大夫就是这么一群人。对待别人，常常以儒家君子品德的标准来严格要求别人，究竟上他们本身呢？倒是一群败北豪侈，无所事事的人。别人做事，他们指指导点，但是他们本身却甚么事情都不做，只晓得争权投机，只晓得搞粉碎。

赵顼仍然记得小时候常常见到的一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗奉告人们粮食得之不易，该当好好珍惜。这首诗是那样的超卓，乃至于人们必定以为写这首诗的人必然是个节约节俭的品德表率。究竟上呢？大略人们晓得这首诗的作者是谁，就不会这么以为了。这首诗的作者是李绅。

“圣上真的要随刘奇他们一班人回京吗？如果他们是来欺诈圣上的，圣上一旦分开远征军，分开琼州，结果不成设想！”李向安在一旁劝谏道。

这十小我都是要跟从赵顼悄悄潜回汴京的人，有铁臂卫批示使狄咏、智囊和尚木青，火马队十大骁将中的五人郭开、孙文成、高飞、杨进、李继荣，暗影卫批示使明王刘奇，内阁群辅章惇，远征军医护营队正庞安时。

赵顼所见的王安石，他的品德和度量弘大如千顷的水泊，他的时令高贵如万仞山崖，他的学术成绩集成了各个门派的精炼，他的文章起于八代以后，他所主持设立的国度政策获得的效果，适应了期间的要求而挽救了当时社会的弊端形成的危急。他出于美意而提出的法律法规，很多传到后代都没有能拔除；那些被拔除的，也多数合适政治道理。后代西方各国对王安石评价很高的启事，不恰是他们各国政治轨制与王安石的变法主张一样吗？

“就当我向来没有来过大宋，我的呈现，本身就是一个不测。”这句话是甚么意义？李向安不竭测度着，却始终想不通。李向安如何能够晓得现在的赵顼实在是一个穿越者！

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