隋炀帝不是因为高句丽不敬而讨伐高句丽，而是因为高句丽作为一个处所政权，不从命管束，并有争霸天下的气象。

就在耶律阿奴的手将近击中藤原十三郎时，藤原十三郎速率快得惊人，轻松遁藏了耶律阿奴的进犯，擦身转到耶律阿奴身后，一掌击中了耶律阿奴。

白河天皇脸稳定色，对他的人仿佛自傲满满，浅笑道：“三招便能处理。”

看到耶律阿奴狰狞的面孔，藤原十三郎却没有动。统统人都瞪大了眼睛，悄悄猜想日本人能不能挨得住一招。大声过招，没有那么多花架子，都是一招定胜负。这和关公杀人是一个事理，甚么时候见过关公杀人还得用第二刀的？

“比武，虽说点到为止，但不免呈现不测。如有死伤，也是天意，诸位不成究查。”不等比武开端，赵顼便对各国君主说道。

各国君主纷繁点头附和，白河天皇也附和志：“不堪则死。如果失利，另有甚么脸面活活着上，若我的军人败北，杀了也无妨，即便你们的人不杀，他也要切腹赔罪。”

汉朝崩溃后，直到隋朝才真正重新同一起来。从汉朝到隋朝这冗长的时候当中，中国堕入了各藩国逐鹿中原争霸天下的期间。高句丽在这个时候段，独立性越来越强，到了隋唐时，有与隋唐争霸天下的趋势。

赵顼一时候也犯难了，如许的杀人手腕，派谁上去都很难包管生命安然。青木是不能派的，他的金钟罩还差燃烧喉不说，他是一个和尚，身份不对。

耶律阿奴与藤原十三郎相互施礼，耶律阿奴行的是草原上的捶胸礼，藤原十三郎行的是日本特有的鼻子都快碰到鞋尖的鞠躬礼。

“白河天皇，还能战否？”赵顼问道。

太医让人把耶律阿奴抬到耶律洪基跟前，让他本身查抄。

但是，到了后代，跟着中原文明衰弱，这类文明认识逐步被西方的民族主义认识所代替。这给后代的中国带来了****这个题目。元清两朝也常常被拿来讲事。

“石宝，你去领教一下吧！”赵顼只能派石宝上了。

赵顼笑了笑，看向耶律洪基说道：“大康帝，你是长辈，要不你先派人上.”

耶律洪基一脸的颓废，看着死去的亲信爱将，不知所措。好久，才挥了挥手，让人把耶律阿奴的尸身抬了下去，转而一脸苦笑地看着赵顼说道：“接下来，看你的了。”

“好，就该熙宁看看我辽国军人的风采。”耶律洪基听到赵顼说他是长辈，表情格外埠好，挥手让身边一个亲卫上去迎战。

高句丽与新罗分歧，高句丽本来是周朝册封的一个封国。自秦朝同一中国，到汉朝一向是中国的一个藩国。当时的国和后代的国意义是分歧的，当时的国事藩国，汉朝的行政轨制就是郡县与藩国并立。