在后代，大陆以外的学者，都没有把东北和草原算作是辽国的地盘。因为辽国对于女真人以及草原各部，是一种微小的臣属干系，并非直接管辽国统治。这么一算，辽国只剩下辽东和燕云那一点点的狭小的处所了。以是，此次会盟对辽国来讲，一样具有不凡的意义，宋辽和解，边疆无重兵，那么辽国不但能够动用雄师扫荡女真人，同时，还能够移民固边，完整异化女真等各族。

大陆以外的学者之以是这般以为，究竟上是对中国汗青上国度的观点不清楚，引入的仍然是西方人的那一套国度观点。大陆的学者也遭到如许的影响，到了金国的时候，蒙古草原就没有算在金国的版图以内。

“三百年前，大唐与大食在怛罗斯一战中得胜，今后西域沦为天方天下，中原万千佛民毁姓改宗，不识祖宗。本日我中原复兴，当摈除天方，复我西域万里佛土。我听闻大食诸国林立，但仍然以天方教为纽带，四周征讨。本日我中原诸国也能够以佛教为纽带，在与大食再争是非。大食诸国，打着星月旗，接着天方教的名义四周烽火。我发起，中原诸国也当共立旗号。”白马寺主持明觉大师拿出了一个万字旗。

“熙宁，如何样？我的画技不比你差吧？”耶律洪基笑问道。

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按大陆以外学者的说法，西夏就更小了，撤除各部落不算的话，西夏的国土，就剩下了一条狭长的线，也就是丝绸之路上那么几座都会了。

青唐在西夏与大宋看来，的确没甚么感化。一群部落，不过是宋夏拉锯的疆场罢了。现在中原会盟，宋夏和解，这个疆场已经不需求了。西夏只要兼并高昌和黑汗，青唐这个位置，对西夏来讲，就没有了多大的计谋意义。

“青唐能叫国吗？那个不晓得青唐早已经四分五裂？谁不晓得吐蕃各部落分立，交战不竭。并入大宋，消弭烽火，于青唐，于吐蕃，有何不当？”西夏李秉常反击道。

的确，中原列都城信奉儒家，都有科举轨制。但是信奉儒家的仅仅是读书人，底层的百姓都各有信奉。各国百姓信奉佛教的偏多，大理、西夏、三佛齐就是一个佛国。大辽、宋朝佛教也非常昌隆。高丽、日本、交趾固然本土宗教很火，但佛教一样非常昌隆。

不管是后代的中国，还是现在的中原诸国，很少有人专门信一个神，常常是阿谁神比较灵，就信哪个。浅显百姓，同时信佛又信道，家里另有一个信儒的读书人，如许的环境实在太多了。很多时候，佛道两家的神灵，也分不清到底是哪家了。即便是明教，他们信奉的神灵竟然是佛教的弥勒佛。