【译文】

越地冶鸟

临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半白天，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一觉得天下贞。”但是六合鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴当中，怪物存焉。

①禀君：巴人的先人。

临川郡内很多山上有一种怪物，它们常常跟从暴风暴雨呈现，收回的声音很悠长像吼怒似的，能射伤人。被射中的处所，一会儿就肿起来，毒性非常大。这类怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超越半天就死了，毒性慢的能够过一天。那四周的人常常有体例抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要略微晚了一点，受伤的人就会死掉。官方把这类怪物叫做“刀劳鬼”。是以野书上说：“所谓鬼神，是祸福产生后能在大家间获得考证的事物。”《老子》说：“畴前得“道”的：天得道而腐败，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”如许看来，那么六合鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有辨别，本性有分歧，地区有辨别，形体有分歧，没有甚么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，本性各有所托，各自安存于它们所安守的状况。极盛的阴气当中，就有怪物存在。

蘘荷根攻盅

营阳郡有一家人姓廖，几代人都畜养蛊物，靠此发了财。厥后他家娶了个新娘子，没有把养蛊的事奉告她。有一次，可巧家里的人都出门了，只留这媳妇在家看家。她俄然瞥见屋子里有一口大缸，就猎奇地把它翻开，瞥见那缸里有条大蛇，她就烧了开水，把蛇烫死了。等到家里的人返来，媳妇把这件事情说了，百口人都感到非常吃惊可惜。没过量久，这家人都患上了瘟疫，差未几死光了。

【注释】

余外姊夫蒋士，有佣客得疾下血。医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知。乃大言曰：“食我蛊者，乃张小小也。”乃呼：“小小亡去。”当代攻蛊，多用蘘荷根，常常验。蘘荷，或谓嘉草。