想到这里，我的思路完整翻开了。如果我真的想要构建好这个无聊的实际，那么就应当尽量地试图用这个实际的观点，去解释很多已经被观察到的，但是尚未获得解释的物理征象。比如相对论提到物质的存在会形成时空的曲折，那么物质为甚么会形成时空的曲折呢？物质在高速活动时会使得时候变慢，这又是为甚么呢？黑洞是一种如何的存在？宇宙为甚么会收缩和收缩？宇宙大爆炸是如何产生的？相对论和量子实际对天然界里的四种根基感化力，都没有给出公道同一的解释，那么是否存在如许的一种能够――天然界里的四种根基感化力，究竟上都是物压差的某种表示情势？

直到有一天，在讲堂上，已经好久没有听讲的我不测埠听到一名教员讲：道家思惟以为――无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……万物出世自虚无当中。这和当代物理实际中，宇宙大爆炸实际关于宇宙发源的解释是分歧的。老子是一名了不起的哲学家。

这个设法让我感觉高兴：我的猜想和那些最早进的物理实际，本质都是我们对这个宇宙的比方。只是我的比方不敷详确形象，没法产生实际利用。那么，如果我本身是一个知识赅博的科学家，可觉得这个猜想增加充足多的细节，比如一些详细的模型和计算公式，那么这个猜想是否能够成为一个真正描述宇宙的实际呢？

这只是一个无聊的小孩所做的一个无聊的游戏。

跟着春秋的增加，我越来越明白一套真正的物理学实际是如何一回事，让我更加认识到了本身的陋劣和知识的匮乏。所谓“宇宙大沙漏实际”，不过是我自娱自乐的一个胡想。但是，我始终很喜好本身的这个胡想，固然很多细节的部分，我并没有假想得很清楚，但是在我的眼里，它仍然像模像样，在我的脑海中，阿谁阴阳两极的宇宙，能够生生不息地普通运转。

中考是我人生中第一个严峻的转折点。在上高中之前，我学习成绩拔尖，脾气悲观向上，对将来充满了胡想。和大多数酷爱学习的门生一样，科学家是我极其神驰的一个职业，以当时的环境看来，成为科学家也并不是甚么不成能的事情，毕竟我当年的同窗，有几位已经成为了优良的青年科研事情者。

固然物质的存在会使空间产生变形，但是实空间和虚空间订交叉的这类团体空间布局是不会被窜改，如果在宇宙间任取一条直线，以我们的视角停止察看，那么这条直线必定是非持续性的，因为我们的统统观察都只能在实空间中停止。因为实空间的这类非持续性，以是物质的活动是不成能遵循直线停止的，而是呈颠簸状，而这就是宇宙万物都具有波粒二象性的启事。