白袍客左边是一劈面相凶暴的和尚。

妇人除面庞蕉萃、眼角略有皱纹外，五官表面清楚、线条凸起，姿容美丽竟不下少女。

张羽因是初度上山，而驹伯和张驷对此早以见怪不怪、习觉得常了。

插话的恰是那持刀带发梵衲。

此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒偶然，但仿佛随时都能抖擞搏杀，给人一种莫名的威慑之感。

“各位远来是客，无妨先屈尊就坐，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”

居中一人面色慈爱红润，长眉低垂，白发童颜，仙风道骨，恰是圣夏大陆武神级别的人物――隋国道家第一人――太乙门掌教张若虚。

守门弟子是个新近入门的陌生面孔，正欲叫驹伯等人消弭兵刃，灵空上前禀了然三人身份，一起便入了观门。

“果然如此，我太乙门岂会偏安桐柏一隅，众弟子岂不大家纵横乱世、称雄天下了。”

兼之此峰是中原“风水河”―千里淮河的发源地，鼻祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。

对峙的一方约莫稀有十人之众。

“桐柏山乃大陆圣地，为太古盘古开天辟地、禹王锁蛟治水之处，传说太乙金星及王子乔修炼飞仙之所及绝代兵家谋圣鬼谷子和张良隐居之地。”

左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。

右二为一身着胡服、腰裹长鞭的中年妇人。

此人年事只在五十高低，却头发尽白，且留着斑白的山羊胡子，背负双手，气度不凡，仿佛为一文武兼修、智计多谋之士。

只听张若虚面带浅笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有高朋盈门。”

突国军人对妇人甚是体贴，而妇人神情冷酷，偶尔与突国军人扳谈几句，与其别人等并无号召交换。

观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映托下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。

“武学一途，大家所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也何尝可知呀。”

驹伯和张驷干脆挟起张羽，运起轻身工夫，与灵空一起急奔而上。

身后一青年面如冠玉、面貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身边的捧剑孺子。

张羽固然不知世人秘闻，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力刁悍、功力高深之辈，且必有很多系文武双全、兼收并蓄之士。

张若虚背后另有五六人簇拥，揣其身份，该是张若虚弟子一辈。

只是神采激愤，呼吸不匀，足显其心中似有诸多不平之事。