此等刀境与中原各派武学气势均大相径庭、迥但是异，与用刀最为遍及的倭国之刀法也截然分歧。

近三十岁时，一向扶助他的长兄被本地朱门大户凌辱，受辱而亡，长嫂亦被豪强兼并。

连左青莲都收了四个贫民家的女孩子传授技艺，却不肯以师徒相称，说是怕把本身叫老了，最后只好以姐妹相称。

数年前，方天翔单独一人分开了长白山摩诃顶，世人不知所踪。

左家兄妹因故乡在齐郡，便都回到齐郡招收弟子。

总之，不管出于甚么样的目标，这些流浪在乱世当中的男人本来有如滚滚大水当中的一叶漂萍，无根无依，不知所终，因为左家兄妹他们有了一个所谓的窝和家，自是对这对兄妹心存感激。

“醉刀”之境一共十二境，越是往上境冲破难度更加加大，就连号称门下第一妙手、江湖凌烟榜中跻身“武宗”（超一流妙手）行列的王薄也只不过练到了第七重境地，其他门人也就不甚了了。

总之，世人众说纷繁，莫衷一是。

加上，因系“文秀”出身，其在江湖草泽、武林同道一干人中天然算是很有才调见地，群情起江湖局势、各国时势也是所言不虚，一有预言必有应验。

“霸王刀”王薄本是一穷墨客出身，何如年青时圣夏大陆文才之气淡薄，且王薄家世贫寒，贫苦人家孩子的读书之前程实在过分闭塞和艰巨，故读了十余年书，文位始终卡在“文秀”这一级别，却再也寸步难进。

三十年前，圣夏武林颇负盛名的游侠、号称“中原第一刀客”的“刀霸”方天翔在遍游十国，会尽刀客妙手后孤单返来，终有所悟，挑选了长白山最岑岭摩诃顶开端了本身的栖居生涯。

而“醉刀”之境，贵在道法天然、妙手天成，以刀意取胜，所图偶然系以刀意威压，有“不战而屈人兵”之义，而侧重点不在伤人身材、取人道命，故可谓独树一帜，开圣夏武林一代刀风，由是深得中原各派武林名家赞美。

方天翔平生寻求武道，并未建立家室，孑然一身，了无牵挂。长白派门人便尊大师兄“霸王刀”王薄为掌门，魁首长白派。再到厥后，便有了长白山首义。