故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不平。令素行者，与众相得也。

兵非多益也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

孙子曰：凡处军、相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。

杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也。

辞卑而益备者，进也；辞彊而进驱者，退也；轻车先出，居其侧者，阵也；无约而请和者，谋也；驰驱而陈兵者，期也；半进半退者，诱也。

众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而来往者，营军也。

绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留。若交军于斥泽当中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前身后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之以是胜四帝也。

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，摄生处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。

凡地，有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳薈者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

军扰者，将不重也；旗号动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缶；不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲歇息也；兵怒而相迎，久而分歧，又不相去，必谨察之。

卒未亲附而罚之，则不平，不平则难用也；卒己亲附而罚不可，则不成用也。

上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

敌近而静者，恃其险也；远而应战者，欲人之进也。其所居易者，利也。