孙子来下军暂住，与兵士们同进饮食，发明这里的炊事标准与上中两军相距甚远，不由惊奇，因而便构造人明察暗访，寻觅启事。本来，叶楠梓借权柄之便，剥削将士炊事，并吞官兵军饷，将不法所得之不义之财，或高利贷与饥民，或囤积稻谷，高价出售，获得暴利，大发国难财。对此，专毅并非全然不知，但碍于孙子的情面，置若罔闻，导致叶楠梓有恃无恐，肆无顾忌。为何是“碍于孙子的情面”呢？因叶楠梓是孙子的拯救仇人，孙子才将他带到军中，安排在首要的位置上。全军高低全都晓得这层干系，因此非常恭敬他，他也就是以而妄自负大，飞扬放肆，弄得民怨沸腾。孙子主持三兵事情，兼摄相事，日理万机，忙得焦头烂额，对此天然知之甚少。倘不是遇有灾荒，官兵三同，恐怕孙子要耐久蒙在鼓子里，被他毁了名声。数完罪过，孙子判处叶楠梓极刑，当即正法，叶楠梓闻言，连连叩首告饶。他承认本身十恶不赦，罪不容诛，但但愿孙子念昔日情分，赦其一死，让他戴罪建功，报效国度。听了这不幸的祈求，架着的军人几近放手，并有几个将领上前跪地为其讨情。孙子板着乌青的脸，不为所动，他果断地挥挥手，军人们架起瘫软的叶楠梓，勒死狗似的拖向山谷，后边跟动手持明晃晃大砍刀的刀斧手。刹时，山谷里传来了一声杀人的惨叫，孙子转过身去，低垂了头，两眼汪着晶莹的泪水……

周制，天子设六军，诸侯大国设全军，一军为一万二千五百人，如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐、鲁、吴三国亦设上、中、下全军。在全军中，各设将、佐，以中军将为全军统帅。佐，顾名思义，是帮手统帅军队的，军中的财粮后勤事情多由佐主持，叶楠梓为吴下军佐。

那还是孙武自齐来吴，隐居穹窿山的初期，为了连络南边的山川地貌和天然环境，进一步点窜《兵法》十三篇，他扮成了樵夫或采药汉，遍游吴地的山山川水。一天，他颠末长途跋涉来到天池山腰，已觉筋疲力尽，昂首望，前边有一方刚正正的大青石，颇似床榻，不觉紧赶几步，攀上青石，卸下竹编背篓，从中拿出干粮水壶午餐，孙武虽说年纪正轻，又自幼练兵习武，可谓体壮如牛，但在故里时出门一马平地，很少翻山越岭，偶走山路，很不风俗。周游天下，考查古疆场时，虽说也曾与山路打过交道，但多是骑马乘车，时候充盈舒缓，行行逛逛，悠悠荡荡，不似现在如许，每日必须朝出夜归。初登青石时虽觉筋酸骨软，但却能够支撑，既至仓促用过午餐，略作歇息，便觉浑身瘫软如泥，并且困乏袭来，高低眼皮直打斗。看天气尚早，睡过午觉再走不迟。他解下腰间包裹当枕头，以石为床，倒头便睡。不知睡了多久，忽被一阵暴风惊醒，他一个骨碌爬起家来，但觉这风分歧平常，阴沉可怖，令人毛骨悚然，且阴风送来了阵阵异腥，臊臭难当。莫非有虎？他尚将来得细想，一声吼怒，山崩地裂，空谷反响，与此同时，一只斑斓猛虎从高山之巅疾走而来，直扑青石，龇牙咧嘴，所呼之气将他冲了个趔趄。孙武不愧是兵法大师，他遇事不慌，奇妙周旋。论力量，怕有十个孙武也不是猛虎的敌手，但人类乃万灵之长，智谋该当胜野兽十倍，怎可斗不过一只牲口呢？孙武有这个自傲。他又毕竟是习过武的青年，反应机灵，手脚矫捷。他拔出腰中短剑，用尽平生之力向虎头掷去，猛虎先中一剑，疼痛得以头触地，欲将额头的利剑擦掉。趁此机遇，孙武窜进不远处的密林中。虎乃庞然大物，既入密林，行动不便，豪杰无用武之地，孙武又借机爬上了一棵高树。树虽高，但却极细，虎扑向树干，树几近倾倒。猛虎如许三摇两晃，高树岌岌可危，树梢上的孙武正摇摇欲坠。再过一两分钟，猛虎就要将高树扑倒，填塞饿虎辘辘饥肠，是孙武的必定归宿……吉人天相，就在这千钧一发之际，有一虎背熊腰的猎人手持长枪，斜刺里的冲进密林，照着猛虎的臀部便是一枪。猛虎疼得在草地上窜了三窜，跳了三跳，舍弃树上的孙武，返身扑向猎人，猎人并不躲闪，安闲地从袖中拿出涂毒之镖，乘虎吼怒之机掷入虎口，刺伤虎舌，剧毒随唾液下肚，循血液流往满身，可谓双管齐下。虎既受伤中毒，先是疾走乱窜，继而满地翻滚，继而喘气痉挛，最后僵卧成尸，一动不动了。这位虎背熊腰的猎手不是别人，恰是叶楠梓。孙武戴德不尽，以重金厚礼相谢，叶楠梓誓死不受，二人遂成刎颈之交。孙武出山后，为感戴叶楠梓的拯救之恩，便将他带于军中，委以重担，不料竟有本日之悲惨结局。莫非孙子是那种薄情无义之辈，恩将仇报之徒吗？天然，稍有是非标准者，谁也不会得出如许荒诞的结论。拯救之恩是私交，法律如山为公义，二者不成混为一谈，故大义灭亲被视为传统美德。明天的宣判会，孙子之以是安排在叶楠梓救本身性命的处所停止，旨在弘扬这一美德，并向全军指战员无声宣布：法不徇情，不管是谁，只要冒犯法律，就要依法定罪！