当时，两军隔水对峙，楚军有二十万雄师，而宋军却只要五万。且非论军队多寡，在敌阵前渡水而过，最为笨拙，但是楚王轻敌，率然命令渡河。

郑乃小国，不到三天即被楚军层层包抄。晋成公得知郑国情势危急，任命荀林父为元帅，亲统十五万雄师援郑击楚。不幸的是，解缆的第二天，晋成公死于阵中。为了不增楚之气势，晋遣将送成公棺木回都同时，雄师持续进发。十几天后，来到黄河边，此时郑国等候不及，已向楚军投降。楚军受降后，现正撤兵返国。荀林父重新体例雄师，命先谷为前锋，魏锜（qí）、赵旃（zhān）、赵婴、赵括为大将，度过黄河。先谷脾气卤莽，一过黄河，便当即紧追在楚军以后。此时楚已行军至（bì），众将心慌，庄王非常不安，元帅孙叔敖却信心实足，他阐发了敌军的缺点和楚军的上风：

田武盘桓于泓水河边，脑海里阐发着仁与战役。人之异于禽兽，在于人有一颗仁爱之心，因此仁有其存在的需求，但仁不能到处合用。仁是人类的慈悲之心，而战役的过程却要捐躯性命，仁与战役虽手腕分歧，其目标倒是分歧的，即用战役来制止不仁的征象，毁灭不仁者，仁才气通行于天下。诡计以说教来行仁政者，那只是一种夸姣的欲望，不实在际的胡想。

就泓水的地理前提而言，倘在楚军渡河时，宋襄公能当机立断地命令进犯，楚军必早入鱼腹无一幸存。然宋君为仁心所误，坐失制胜先机，成果惨遭得胜。

宋襄公执迷不悟，仍然不肯命令进犯，答复道；“虽为仇敌，然军队布阵尚未整齐，君子岂可乘人之危也！”

第三，晋军前锋先谷功利心强，脾气卤莽，为人傲慢，与其他将领分歧。

第五，我军刚击败郑军，士气昂扬，敌军则士气降落，故我军在各方面均占上风。

泓水之战的成果，天然是楚军不费吹灰之力地杀尽了宋军——这便是所谓的“宋襄之仁”。

楚、宋的首要鸿沟黄河，其支流泓水曾是楚、宋二邦交兵的古疆场。

探查完泓水古疆场，田武回到旅店，记下本身所悟得的兵法实际：不能妥当操纵交兵地点的无益前提，必惨遭失利。

第二，敌军主帅荀林父贫乏统帅力，且不谙兵法。

楚军渡河后，阵容一时大乱，子鱼又向宋君进言道：“良机不成再失，请大王速命令进犯。”

伊尹是我国三千多年前商汤的大臣，官名“阿衡”，相称于后代之宰相兼智囊。为了探测夏桀韵军事气力，伊尹向商汤献策说：“桀之气力多强，号令力多大，我们尚不得而知。可抗贡（不给桀送贡品）而激愤之，令其伐我，以探真假。”商汤接管了伊尹的定见，不给桀进贡，桀怒，调九夷之兵伐汤。伊尹说：“桀另有号令力，不宜与之交兵。”因而汤从速向桀陪礼报歉，补送更加优厚的贡品，以息桀怒。第二年汤又抗贡，桀更怒，欲调九夷之兵。九夷反对比年交战，师劳财尽，不听变更了，最后桀只征集了三夷之兵伐汤。伊尹献策说：桀无号令力矣，三夷之兵士气不振，战役力不强，请速用兵讨之！”因而商汤结合诸侯军队，埋伏于鸣条，诱敌出战，完整毁灭之，建立了商王朝。这便是公元前1763年的鸣条之战。