曼沙等人居住的这家旅店的老板娘更是把殷怜夸到了天上：“怜大人甚么都懂，并且比内里的那些牧师神甫可风雅多了。她会教我们措置伤口，医治和防备常见病。我第一次晓得珈蓝草还能治愈风寒……”

第二军团长曼沙是个非常虔诚的教徒。

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曼沙等人听了，心中倒是各有设法。

以是在他们看来，她只要能够是个大奸大恶之人。

越靠近先贤之都，曼沙就越是感遭到这个所谓生命教的影响力。

人类啊……就是轻易被陋劣表象棍骗的存在。

固然如许说，但是当他们赶到贤者之都的时候，也已经是数十天以后的事情了。

但是这些故事却已经充足让人沉迷和佩服。

她的黑发垂落腰间，两侧的头发却被环在了后脑，扎成了一条标致又宽松的麻花，恰好束缚住中间的那束玄色瀑布。

不是因为殷怜的鼓吹才气刁悍，而是因为善恶因果和存亡循环的论调确切在各种意义上更合适普罗大众的希冀。比起信奉某位神明然后服从它的意志以寻求生时的光荣和身后的幸运安宁，纯粹以善恶来评判一小我的功过，决定他生前能够获得甚么，身后能去处那里无疑会更让没有依托的布衣感觉公道公道。

“团长的反应也太大了一些。”有个骑士低声说道，“敷裕密斯说白了就是个农夫们信奉的小教派。它们传播的教义固然跟大部分神明都分歧，但是说到底也就是劝人多做功德少做好事，到目前为之也没有传闻有甚么邪性的典礼。我倒感觉实在也称不上是甚么邪教。”

作者有话要说：　　的观点却都遭到了严峻的摆荡。

在使尽了各种手腕以后，一众骑士终究找到了机遇，在殷怜分开先贤之都的时候，埋伏在了她要呈现的那片面包果林当中。

殷怜会是贤人吗？

实在教会晓得的关于药草和病症的知识只会比一个乡野丫头更多。但是为了更好地节制信徒，他们对于这些医学知识都是很有默契地停止了保密的。

如果能够，曼沙更情愿直接把统统传播这类谈吐的人都停止血腥的洗濯。固然这类手腕会显得过于残暴，但是在他看来，生命教所传播的思唯实在是过于伤害了。

如同莎尔玛蒂来临人间。

殷・企图统治天下・怜表示：您真是目光如炬。

在先贤之都行动是很不轻易的事情。虽说这座城里对于人们的收支办理得很宽松，但是麋集的法师人群却让在城里的争斗变成一件很伤害的事情。