梦儿忍不住孩子气起来，伸右手想摸一摸、母亲的面庞，刚伸出到一半，毕竟还是停了下来，感觉实在不该惊扰母亲。

那是杨倩自度之曲，借庄子外篇中《决计》为题，其意在于磨砺心志、进而寻求最高境地，蜜斯妹三人都极其爱好，经常也各自多有吹奏。

我等向掌门讨情不得，只因无尘方才通透六合重生功，很多武功、招式都没来得及练习，也就更没有机遇、去练阴阳循环功了。唉！无尘师妹出走之时，只要一十六岁，天空正下着大雪……”

也不知过了多久，直到一缕金光，照亮了远处的雪峰，照彻古朴持重的庙门门柱，照亮‘天涯奥妙门’五个大字。

三人沿河前行，不久便进入城堡，街巷人群迤逦酒家昌隆，寺庙僧侣到处可见，大道上时有追逐的青年男女飞马而过。

以是无尘师叔的出走，她们都晓得大抵过程，主因还是脾气使然。现在，恩师虽峻厉，却不乏和顺，而师叔无尘，她们固然不很体味，但从传闻传闻来猜想，应是比较随性固执。

因为都城地点是丝绸之路的重镇，东西商贾频繁百姓殷实充足，这里房屋鳞次栉比、人流车流络绎不断，且自古以来，这里就盛产名马美玉，诸多希世珍宝为中原人所称道。

杨倩遂止步不前，伫玉阶中含笑无语，三人一一别过杨倩。

唯杨倩目送三子，点头浅笑继而含箫怿动，好一份余情未了、孤影还是。

于阗国都城为安军州，是南疆最大的绿洲，尤其独特的是城内僧侣多达数万人，是西域首屈一指的佛国，不管是和尚还是公众，大多是信奉大乘佛教，因此民风浑厚，从无子虚蒙骗之习。

于阗古国初期多为塞种人，自汉以来其主宰几度改换，此中包含斯基泰人东迁；回鹘人南迁；鲜卑人西迁构成多民族混居，向为大唐安西四镇之一，安史之乱时吐蕃乘虚而入，后吐蕃内哄统治崩溃，尉迟王族重新在朝。

“倩姨请留步！倘再相送，恐我等情难自禁、泪耽路程……”

凤儿得以在一旁、悄悄核阅石棺里的女人，仿佛只要本身一不谨慎，就能将这个熟睡的女人惊醒。

杨倩唱罢复又干脆：“这首《忆仙姿*无尘追思》词，系无尘妹拜别下山、四年后怅想所作，我们姐妹一起情同手足，思恋缭绕、魂梦追思不止，继而泪湿枕巾、听任笔端。当时我们姐妹几个，常在冰玉池相互参议，无尘不喜武功，却能脱颖而出，那是多么的聪明和悟性！

这才惊醒了世人，杨倩悄悄挽起凌儿和梦儿的手，踏下玉阶未及行至三步，却闻声凤儿说道：

因而，梦儿缓缓站起家，再次睁大眼，遍览广大墨玉棺内母亲的尸体，墨玉和雪光余辉映照之下，梦母的面庞和双手等一些暴露部位，仍然唇红肤白、栩栩如生。