“还好！腑脏没有受大损，保养些日子便可，不然只怕要……你且坐着歇息一下，暂不要大动也不要多言，一个时候火线可随便。”

源为朝极其惊骇，又好似自言自语、答非所问：

“给他喝点水，溶化药丸后、稍息五六日便可。”

哪知小羽士答复很干脆：“不必，这等粗活、用不着刀剑……”

只见他将长笛插入胸衣，随即伸出左手，在忠承的胸口和小腹之间，来回虚空抓拈，而后悠悠提起，忠承的身子竟然渐渐地站立起来。

固然微生忠承被扶起，却没有知觉，天然也没有疼痛、难受、麻痹等感受，唯有白衣人伸出食指，悄悄抬起微生忠承断折的右臂，右手五指微曲，指尖上溢出丝丝淡淡的白烟。

忠承从身上拿出水袋，所谓水袋不过是几天前、用卡主鱼的鱼鳔制成的。他们从留求漂逃亡命至大陆，惊涛骇浪中死里逃生，天然是镇静行事、一无统统。

这太皞剑乃是伏羲氏的佩剑，以五行之精炼成，无物能抵神妙非常，若一手纵横挥动则山川变色；若双手前后掌控则六合动容；若男女二人摆布手互握剑柄，则剑人齐飞呈雷霆之势，是以又叫比翼剑。

鉴真大师在萨摩国一带家喻户晓，白衣人所言或答应托，师父曾言祖师史一男，往前有续日平、再往上数，源为朝便甚么也不晓得了。

两民气道，他必然伤的也不轻，照此下去，中午也上不了山，因而两羽士对望一眼，不谋而合歇下担架，干脆一起决定做个大点的担架，将留求君臣一并抬走。

“如许也好！这是我的佩剑，你们拿去一用。”

一起上，几人言语颇多，特别是中原之事，让留求王久久无语，小羽士觉得这主仆二人，旅途劳累，伤重倦怠而至，也就悄悄悄悄抬上了山。

“本来你们是异国之人，不过依我看，你主上一定就不成救……”白衣人说着话，已和忠承一道，来到留求王的身边。

天孙龙华身子骨无大碍、尚能行走，不过体内有些小痛罢了，因此朝沙岸外的山坡、走了几步拾起金剑，他细心看了一下，王剑竟然毫发无损。

只因虔士元迟迟没有、找到合适的剑鞘，没法安然面对昆仑山的至爱，信誉有愧，故而拖延光阴，焦心不安、殚精竭虑，遍寻天下后，他传闻崂山道观里，有一件叫三三黑的上古神器，形同三尺长三寸粗的圆棒，黑中泛光、暖中散香，以是他寻访到此，筹算一窥真容。

虔士元一听，小羽士能说会道，就不再多言，一笑道别：“替我拜上七峰道长，虔某就不去打搅了，他日再去唠叨。”

实难信赖鉴真的后代弟子当中，竟有如此心狠手辣之徒，这是非功过，无端增加先人质疑、一代高僧东渡传世之需求，今以中国之大、山外有山天外有天，尔等班门弄斧实，乃好笑之至！”