唐太宗的枕边书:梁言《群书治要》_《群书治要》独家解读之《孝经》(一) 首页

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“孝”这个字,到底有甚么含义?有人说“孝”就是“养”。但是,孔子说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何故别乎?”现在,很多人都说,“孝”实在就是把父母养起来,让他们安度暮年,吃得饱,睡得好。很多人回家后,“哗”的一声将一大把钞票往父母面前一放,看起来仿佛很慷慨。但是,他的内心一定有敬。“不敬,何故别乎?”如果人的内心没有对父母的尊敬,那么,他们和禽兽又有甚么辨别?以是,贡献父母,毫不但仅是供其饮食,因为这是最低要求;也毫不但仅是给父母费钱,给父母屋子住,这是不敷的;还要让他们感到你对他们的尊敬和爱。

儿子和父亲之间也轻易产生冲突,特别是特别优良的父亲。优良的父亲对儿子都有一种希冀,希冀他起码要超越本身。但是,一小我能够胜利,有的时候并不是因为他很无能,有能够仅仅因为他当年有这个机遇。

百善孝为先,孝是中华民族的传统美德。《孝经》中孔子所传授的孝道,小可修身齐家,大可治国平天下。孔子在《孝经》中提出:君子应“行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观”。一小我若不晓得尊敬别人,就没法获得别人的尊敬,更没法教诲好后代。实在,孝的本质在于尊敬,而晓得尊敬常常又是一名职场新人应修炼的品德之一。“夫孝,始于事亲,忠于事君,终究立品。”不晓得贡献父母的人,天然没法晓得职场上的根基法则。

曾经有一名教员对我说,“孝”,除了“敬”以外,另有个谐音“笑”,“笑声”的“笑”,就是要让父母笑,不要让父母担忧。有个说法是:“父母在,不远游,游必有方。”举个关于我本身的例子,我年青时,早晨常常出去玩儿,半夜两三点钟才回家。到家时,我发明妈妈闲坐灯下,在那儿等我。我就很烦,说:“有甚么好等的啊!我都这么大了,还能出甚么事啊!从速睡吧。”

孝的本质在于尊敬,而晓得尊敬常常又是一名职场新人应修炼的品德之一。“夫孝,始于事亲,忠于事君,终究立品。”不晓得贡献父母的人,天然没法晓得职场上的根基法则。

《论语》的第一篇说道,“有朋自远方来……人不知而不愠……”另有“学而时习之”,这些讲的都是人要如何做到身心愉悦。《论语》的第一句话讲的就是,人要如何做才气欢愉,如何做才气制止不欢愉。以是,从这些方面来看,孔子把“孝”晋升到如此首要的位置,必然是符合他内涵的主体诉求的。那就是,不管你今后做不做国度带领人,做不做公司老板,你都必然要做一个内心不扭曲、不冲突的人,一个能够自我采取的人。

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