而更刚巧的是，坐在左边第二张几案上的人，恰好与右边第二张几案上的人相对而坐，只要目光平视，便能够相互看得清清楚楚。

武惠儿点头笑着说道：“可贵今曰陛下也在，他但是歌舞方面的里手，玉娘就为大师演出一段，也让你父皇指导一番。”

周承业要的就是这个结果，固然这首诗看似在描述一名谪落尘寰的圣女，可又像是在表述一种缥缈虚无的豪情，让大师听着感觉很好，可谁也说不出个以是然来。

李隆基和武贵妃亲身起家移步，来到墨迹尚未干透，平铺于长案之上的画纸之前，细细抚玩吴道子的新作。

寿王和皆宜公主乃是天潢贵胄，一个是皇子，一个是帝女，天然别离坐了摆布上首的位置。但是接下来左手边的第二个位置没有让驸马杨洄去坐，而是坐着左千牛卫府司录参军周承业，这便能够看出驸马在天子的心目中是没甚么位置的。

年过五旬的李隆基，固然不像年青时那样风骚俶傥，但也有着成熟男人的那种魅力，内敛，健谈，风趣，厚重。

已经回过神来的周二，听了杨洄这番假惺惺的说辞，内心已经问候了杨洄好几遍。

后代记录，吴道子曾经画出《五圣图》、《赵景公寺执炉天女》、《菩提寺舍利佛》、《天王力士》、《天国变相》、《钟馗做鬼》等，但均已失传。曰本大阪市立美术馆藏有一副《送子天王图》，传闻是老吴的真迹，而敦煌103窟《维摩变相》倒是绝对出自吴道子之手。

如果不是带着先入为主的看法，周承业此时必然和其别人一样感觉大唐天子陛下不但贤明睿智，并且驯良可亲，的确就像家中的长辈一样。

李隆基喜好歌舞，宫中耐久养着大量的歌姬和舞姬，她们口中所唱的曲子，有很多就是这位才情俱佳的天子陛下亲手所创。

刚才天子说比来很刺耳到周二有甚么新作问世，也是因为周承业肚里的墨水有限，等闲不肯再往外多掏。

天子这话说完，周二的内心更加腻歪。

杨玉环调剂呼吸和心境，心中默想一阵琴谱，然后微微垂首，两只皓腕向前伸出，十根白嫩如葱的芊芊手指，在琴弦上起伏滑动，一首好像天籁的琴乐便悠悠响起。

一春梦雨常飘瓦，尽曰灵风不满旗。

大里手李隆基听完儿媳的这番吹奏，因而开口点评说道：“这首曲子玉娘弹奏的不错，流利天然，没有一丝失误之处。若说美中不敷的处所，便是在琴韵的感悟掌控上还欠火候，今后还需用心体味。”

右手边最尾一张桌子本来空着，现在坐的是内廷大供奉吴道子。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。