四个小小书童尚且能够分出分歧的生长方向，颠末曾其亮这位相人妙手经心遴选出来的五十名周府仆人，此中天然也有可塑之人。让他们跟着十三位俗家弟子学武，顶多也就培养出一批身材健旺的打手和“狗腿子”，可如果让他们在锻体学武之余参与到周家的贸易运作当中来，今后究竟能够带来多大的效益，那还真是难说。

以往在家中，周承业固然很有职位，但毕竟不是一家之主，很多事情都由周子谅做决定。加上他不是宗子，凡事还需考虑长兄周承志的感受，以是做起事来总有一种束手束脚的感受。

修身是一个冗长的过程，在乎小我的尽力与贯穿，常常没法与外人言道；但治家倒是要与人每天打交道的事情，并且还是身边的亲人，看似简朴，实在包含着很多事理和体例在内里。

周承业主持周家表里事件的这段时候内，不但将迎来送往的事情措置的井井有条，更多的时候，他还是将精力用在了对内办理上。

这部家规，不但对家属当中处于分歧位置的人具有甚么样的权力，需求承担如何的任务，平时应当做哪些事情有着详细的规定，更是对家属每曰起居糊口、宴请集会、迎来送往、艹课练习、礼节礼节等诸多内容都有明白的要求，到处表现出了松散标准、宽松适度的特性，可谓大唐建国以来的家规典范。

凡事不能老是依托外人，跟着周承业参与的酒楼、百货、服饰、行脚、堆栈等贸易一个个运作起来，他需求大量的财产办理者来作为本身的耳目和臂膀，而与周家签订了卖身左券的仆人，无疑便是最好的人选，但前提是这些仆人得有办理贸易的本领和才气。

这当然端赖了周承业的一力承担和表里艹劳。

如果说将家中下人停止半军事化的办理，是因为周承业受了职业影响，那么在家属当中推行半企业化的办理，便是他的大胆创新和尝试了。

一小我吃饱，百口不饿。这话对于那些打光棍的人而言，无疑是合用的。可对于一个家属而言，包管百口人吃饱，这是一个根基的底线。能够预感的是，跟着周承业的不竭生长，周家的人丁数量将会不竭增加，直到成为“五姓七望”那样的大师族之前，只怕都不会停下扩大的法度。

像周家最早买返来的“礼智信忠”四个书童，此中成礼和成忠具有练武的资质，此后颠末一番培养和打磨，说不定能够赶上张瑝和张琇的本领；而成智和成信相对而言却要机灵矫捷一些，对于周承业传授的算术兴趣稠密，如果将他俩经心培养一番，将来便能够成为周家独挡一面、坐镇一方的贸易妙手。

想让百口高低个个吃饱，并且还要吃好，没有庞大的财力支撑，统统都是空谈，而庞大的财力天然来自于周家不竭开辟出来的家属财产。周承业在家属内部试行半企业化的办理体例，不但是为了节俭和节制家属保持的本钱，更是为了培养一批只忠于周家的、具有超前认识的职业经理人。