那些民贼禄蠹完整相反的、保持着人类仁慈本性的真正的人。两首词句句都是反话。宝玉不假矫饰地表示本身的本性，在那样的贵族之家必定要到处受束缚、限定，因而就要产生苦闷，就要采纳各种体例渲泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。边幅好是真，“腹内草泽”就一定。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的群情，看他拟的那些匠额和春联，不是使包含贾政在内的统统在场的人都相形见细吗?看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，的确够个像样的文学家了。连宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂很多，如何能说是“腹内本来草泽”?“不通世务”，是因为他讨厌贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不肯读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。“那管世人诽谤”，正表示了宝玉不轻易、不顺俗、独立不迁的本性。如许的贵族青年，按封建阶层“交班人”的标准要求，天然是“无能第一”、“不肖无双”了。他既不能像其先人那样“理朝廷、治民风”，为天子做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，天然是“于国于家有望”了。因而他就成了贵族之家的“后辈戒”了。这两首诗集合地描画了宝玉的背叛脾气，这个典范的意义也就在对封建阶层的背叛上。值得重视的是“贫困难耐苦楚”一句。这是预示贾家衰掉队，宝玉要有一段困苦不堪的糊口经历。第十九回写宝玉探花袭人家，袭人的母亲和哥哥仓猝接待宝玉，摆上一桌子果品，但是袭人感觉没有一样可吃之物，只给宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给宝玉。这是多么娇贵!就在这个处所脂砚斋有条批语说：同将来宝玉“寒冬噎酸甭，雪夜围破毡”对比起来看，令人感喟。宝玉在八十回今后的经历，固然不好乱猜，但有一段贫困的经历是能够必定的，同高鹗续写的后四十回大相径庭。护官符贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海贫乏白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。【诗词观赏】这几句俗谚口碑呈现在第四回中。贾雨村靠贾家的干系，复职补授应天府知府，一上任就赶上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知秘闻，立即就要拿人判案。部下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提示他：金陵城这四大师族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，搀扶遮饰，俱有照顾的”，薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子，不成鲁莽。俗谚口碑就是传播在官方的顺口溜。称之为“护官符”，是说凑趣这四家官僚贵族就能保住官；获咎了他们不但要丢官，连脑袋也保不住。《红楼梦》在展开描述以贾家为中间的贾史王薛四大师族之前，先拿出一张“护官符”给读者看，让人们对他们的权势和繁华先有个笼统的熟谙。因为是老百姓的口头创作，当然要极度夸大。它透暴露的情感，不是对他们的繁华和权势的羡慕，而是对他们官官相护、横行犯警的谩骂。第一回书里，作者声明此书“毫不干与时势”，“亦非伤时骂世”，并不是实话。你看环绕着“护官符”的前后情节，把当时官僚政治的败北暗中全部托了出来，恰是要干与时势、伤时骂世!冯渊是个小乡宦的儿子，薛蟠为了争买一个丫头，将其活活打死，竟然没事人普通进京走了。把性命官司视为儿戏，“自发得花上几个臭钱，没有不了的”。公然，冯家的�