磨练甚么的，毓夙还是能听懂的，背面的话，他就不甚了了了。毓夙也不好多问，免得再被牵涉到甚么是非里头，谁知，赵朗却又说：“说来此事，你晓得么？杨婵与凡人生的阿谁孩子，当年被人换了命，□岁便死了，身后魂飞魄散，杨婵前些天赋晓得这事呢。”

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赵朗倒是通透，随即就笑了：“你是说我没知己？你呀……我这么和你说吧。这六合间的宝贝，天生地长，并没有就该是谁的这一说。那宝莲灯出世之时，娲皇恰逢其会，获得了那盏灯，那是她与宝莲灯的缘分；背面她将那灯送给杨婵，那就是她与灯盏的缘分尽了；杨婵固然持着那灯，可她无才无德，配不上那灯，她与那灯的缘分就浅，是以她随随便便就将那灯给了只要一面之缘的人，这就是你与那盏灯的机遇；你与那灯也只要浅浅一层的命数之缘，那灯从你手里到我手上，也是本该有此一事。我那日本来是入定打坐，俄然心神一动，出关时就瞧见你正偷偷摸摸往外走，便跟在你背面，这才有了以后的斩获――这都是各自人有各自人的缘法。我厥后将宝莲灯给了我师尊，那就是合该如此，不必提甚么原主是谁。”

他这一番话说得毓夙有点晕。身边的人，从杜金，也就是神农，到判官，乃至赵朗和松老，只如果有些本领的人，都特别喜好说“缘法”。仿佛判定一件事情该不该做，一样东西该不该拿，都要问一问有没有缘分。毓夙还记得当时候赵朗说过甚么，他们俩之间本来是有师徒缘分的，只不过厥后缘分用完了，就做不成师徒了――这缘分另有效得完的？

实在，如果没这背面的话，毓夙还真得揣摩揣摩赵朗到底有多短长，趁便再在内心排一个天庭各神仙武力值排名表。可赵朗越今后说就更加贬低别人，举高本身，就算他说的句句失实，听在耳朵里也叫人别扭。谦善才是美德，自吹自擂算甚么豪杰。

毓夙听得嘴角一抽。玉帝原身是块玉石，这件事他晓得，可在赵朗嘴里一说，如何就变得特别……便宜呢？这话真的仿佛是在贬低玉帝的出身。

毓夙不晓得说甚么好，又看了赵朗一眼，这才把视野转回到二郎神身上。杨戬这会儿估计是急得很，连身为神仙的仪态风采都不在乎了，转来转去的，像是热锅上的蚂蚁似的。他站着的这处所固然不是人来人往的集市，可也有很多人路过，就有人盯着他看。

没了

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宝莲灯的故事里，本来应当是三圣母和凡人生的阿谁儿子拿着宝莲灯打败了二郎神，然后把她从华山上面放出来，前后也就是二十年的工夫。可当时候杨婵把宝莲灯给了毓夙，毓夙被赵朗掳掠，赵朗又把灯给了他师父，那灯必定不成能回到杨婵儿子的手里。