儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，天然正气凛然，百邪不侵。打斗的时候当然看不出来有甚么好处，但打完以后，结果就显出来了。所谓得道和失道的不同，不言而喻，正气凛然的一方必定是得道的一方，天道只看气运，哪管你事理究竟如何讲的。

在人力方面,毓夙估计着，他再斗争个几百年，也比不上奎木狼。人家活了多少年,他才活了多少年，人家是武将出身，他却只是个半路削发的文官。力有不敷，就只能借“势”来补。势在天下，在人族，这方面计齐截下，还是在毓夙的才气范围以内的。

并且儒家修的还是出世之学，登极之时，必定和人皇分不开干系，因而就有了人皇之气庇佑。这也是讲气运，只不过人皇之气与浩然正气又不不异，有了人皇之气，在气运式微的时候还能保得住本身这方立于不败之地，可谓是作弊器一样的存在。

是以就案发了，审不审毓夙盗窃，还要今后排，目下要先把阿谁仙枕找到，有了物证，才好说事。因而县衙府里就开端扫雷似的查，到底哪儿还藏了甚么赃物之类的。这时候实在包拯已经不是在找狐狸的仙枕的，他实在是在查，狐狸的杂物山是如何堆起来的。

此时细想想，毓夙就分外感慨，老爹神农的看人目光虽说偶然候有点偏差，但审时度势的目光真是高瞻远瞩。要不是他提早多少年就把毓夙塞到奎星这个位置上，明天哪有毓夙在这里轻松运营的份？虽说这身份也带来了很多费事，但便利之处也不能忽视了。

不过这却不代表毓夙就闲着没事干了。追求合作,就不能一方独大。打算是奎木狼双方面制定的,着力的也是奎木狼双方面的权势，毓夙与其说是跟他合作，还不如说是听他的批示。如果打算当中有毓夙参与切磋考查,行动的时候也有毓夙的人手在里头掺杂，那毓夙现在必定不会这么猜忌不定。以是现在毓夙要增加本身的力量,才气真正地谋“合作”。

启事是有天早晨包黑子做了个极其实在的梦，他梦见他到了地府当中，跟一个青衣的官员一道办案，鞠问了不下二十小我犯，累得半死才醒过来，醒来以后，阿谁梦他还记得清清楚楚，每个细节都能完整地复述出来，就连办案的厅堂当中是甚么陈列都能描述一番。

这边毓夙借着文曲星文昌星双星降世的绝佳契机，开端铺展收集，建立起自家教派在人间界的信奉，那边包拯当名侦察当得不亦乐乎，查案查到了本身家里头。

奎木狼没需求冒大风险在东昆仑设个局,就为了骗骗毓夙，既然他这么吃力地去讳饰天机、瞒过天道,必定是为了更首要的启事。毓夙也真就单等着看他的实际施动了。

狐狸的仙枕本来好好地被狐狸收着，放在狐狸的颊囊里，那是在狐狸嘴里长着的一个肉口袋，颠末法力炼化，划一于永久不会掉落的随身空间，也不成能有人从那边偷走，再高超的小偷也没法掰开失主的嘴，把手伸出来，还让失主无所发觉，东西放在那边是很安然的。