听了前头的话，包拯不由得点头，再听背面的，他却笑了：“毓先生也学人卜卦？那倒也好，等我游历了南北山川，就果然去那曹州桥，看看能赶上那朱紫不能。”

作者有话要说：持续腹泻第三天……

第一百三十八章　　先走第一步

毓夙撺掇着包三黑往天高天子远的处所逛逛，当然也是有他本身的企图。天高天子远的处所合适生长重生的宗教信奉，没生长起来的时候天子看不见，生长起来以后，天子离得远也懒得管，等生长到气势放肆，天子不得不管的的时候，那还用管天子甚么定见吗？

说完，毓夙又笑了笑：“如果你想要快些重入朝堂，那也有个好处所可去。你径直往河南去，过陈州有个处所叫曹州桥，桥东是你得遇朱紫之处。”

而阐教呢，元始天尊的教义是申明真谛，去伪存真，这就太奸刁了。这教义就是说，他以为甚么是对的，就把对的教给别人，因而元始天尊先划下道说，我以为某些某些某些人，他们不具有被我教的资格，刹时他就轻松地解除了这天下上的绝大多数生物，只需求优当选优，挑出来个别“他以为合格”的人教一点所谓的“他以为对”的知识就完了。

正入迷间，包拯在一边问：“我现在卸了官，正感觉无处可去，毓先生有甚么建议？”

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毕竟，毓夙所说的阿谁曹州桥，但是“狸猫换太子”的女配角李娘娘藏身的处所，那是当明天子的亲妈，包拯如果去了那边，遇见了那位李娘娘，救了她再让她跟天子相认，那可就是太后的仇人，天子必定会给包拯复官、升官，包拯要晓得了，一定不会动心。

刚这么一想，毓夙本身又感觉好笑。他明显早就晓得，包拯今后能达到如何样的高度，现在却突生如许的感慨。可见他已经没把面前的少年包黑跟汗青上、传说中的包彼苍视作同一小我了，毓夙想想就不由得叹了口气，相互豪情近了，也不晓得是功德还是好事。

我莫非得肠炎了？

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再有就是，秃顶们叫信徒做这个做阿谁，烧香拜佛，说得很好听，这是修来世。但是人死了以后，过何如桥去投胎的时候都要喝孟婆汤，把上辈子的事全都忘了，到时候谁还能记得本身宿世干过甚么？那到底有没有修得来世的福分，可就真不得而知了，这属于讹诈。

还好，毓夙拍拍胸口，这会儿佛教还没生长“保佑考高分”这个停业，不然他也不消开张了，先去跟佛教打一架再说吧。也恰是因为没有停业堆叠，毓夙才气心平气和地阐发佛教的教义和生长战略，引为己用，捏出来一套本身的东西。

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