松老点头说：“不错。即便是天道束缚之下，也还是保存一线朝气。比方天赋乙木的月桂树，虽说它本体至今未有灵智，却旁逸乙木之气，化构成了木公，就是那东华帝君。”

毓夙听了，不由得一愣：“这话的意义不是……天道顾恤百姓，总留下一线朝气？”

毓夙惊奇了：“木公是这么来的？我本来还觉得……他是甚么木行的灵物所化……”

但是松老却不给毓夙否定实际的机遇，直接就说：“金母初化形时，是个极威武的男人模样，当时她便在西昆仑山上，占了一方山头。因庚金之精开了灵智以后，化构成绩的乃是金灵圣母，金母当时便浑浑噩噩，整日与野兽为伴，直至厥后木公到了西昆仑山。”

这说法在神仙们当中传播很广，毓夙当然传闻过。这句话的意义就是，天赋太强，资质太好的灵物，反而没有踏上修道之途的机遇，这是因为，若天道之下产生了太强大的个别，大能者能够会威胁到天道的法则运转，天道是不会给他这个呈现的机遇的。

松老却没有直接说到金灵圣母，而是说：“太子想必晓得这话，起初我与太子讲说上古之事时，就说过那月桂树之事，只不过当时我另有未尽之语，太子也未曾诘问，我便忘了。本日便补上吧，太子，除了那句话以外，实在另有一句，大道五十，天衍四十九。”

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松老点头：“太子可曾传闻过，‘过强遭天妒’的说法？”

说到这里，毓夙一顿，又看向松老：“该不会，金母也是天赋庚金之精……这不对啊，天赋庚金之精清楚是那金灵，她既然已经化形，又何来所谓一线朝气之下的幸运呢？”

金灵圣母这位女性天庭军队前最高批示官,毓夙不但晓得，还熟谙她,成了奎星以后,也曾经跟她见过几次,说过几次话。金灵圣母并不是人类修道，她的名字就道出了她的出身跟脚，就像镇元子是天赋戊土之精,金灵圣母也是天赋五行所化，她是天赋庚金之精。

哪晓得松老却点了点头：“不错，太子公然猜中了。昆仑草便是当日金母斩下的阳．根所化，本是阳极之物。然六合间极致之物当毁之，当是之时，那阳．根上也存有金母半数的法力，不能等闲弃了，木公便将它种在了西昆仑阴气最盛之处，一来是以阴气养阳．根，以期今后如有窜改，能保全那阳．根，而来也是以阳．根滋养阴地，种些珍稀药材。”

但是最变态的还不是木公，而是观音！

纵观金母的整小我生，都是那么不河蟹啊！毓夙风中混乱了一会儿，才清算好思惟，带着一丝幸运问道：“那昆仑草……出自金母之身……应当不会是……”