唐僧顿时有点绝望：“唉，我也没曾希冀小徒弟如许的神人能做我的门徒。”

因而毓夙趁唐僧看不见的时候，制造了点动静，说了一声“我去那边看看”，然后就飞普通的走人了。归正唐僧在取到真经之前是绝对不会死的，毓夙一点都不担忧他。

第二天，杜金就跟毓夙和猴子告别，申明猴子的有缘人顿时就到，然后就土遁分开了。他走得倒是萧洒，猴子脾气开畅心宽，并不在乎，毓夙的离愁别绪就不晓得该跟谁说了。

就像是书里写的，电视里演的，动画片里拍的，群众大众所觉得的那样，唐僧就是个细皮嫩肉，唇红齿白，长得非常清秀的年青和尚。他来到五行山下的时候，因为赶路的前提限定，已经很多天没剃头了，穿戴一身登山时的短衣，背个小包，看起来活似个大门生驴友。

这位是大救星，毓夙现在重获自在，表情大好，对唐僧天然也分外友爱，收起了树，赶紧笑着说：“唐长老您好，多谢您援救之恩。”

因为身边另有人陪着，唐僧并不感觉坐在荒郊野岭实在挺吓人的，另有点想抓着毓夙吐苦水的意义。毓夙倒不是不睬解他，三观的差别一向存在于唐僧和猴子这对师徒之间，没法说谁对谁错，只能说最后谁调．教了谁，但是让毓夙做知心哥哥，毓夙实在做不来。

如果是嫁接，那便能够解释毓夙的树为甚么上面和上面不一样。上面的砧草本来没有侧枝发展，可厥后猴子压断了骨干，去除了顶端上风，砧木部分就重新开端发展了。骨干部分是本来的接条，又发展出了上面的那根枝条，而砧木也长出了一根枝条，二者形状分歧。

这两根树枝公然非论是树皮还是树叶，外型上都差得很远。毓夙皱着眉细心查抄一遍，没感觉有甚么出了岔子的处所，整棵树固然多年无土种植，但是朝气勃勃的，少了一半还歪着脖子都比山坡上其他的树长得好，像是绿玉砥砺的一样，尽是灵气。

又过了九天，唐僧非常定时地到了。

毓夙没和杜金说，他肯定孙猴子必定会走万寿山那条线路，他跟猴子一起就能到处所，八成也能见着人，因为他不会掐算，没法未卜先知，这话说出来就略显诡异了。

唐僧又打起精力，一脸等候地说：“哦？那我那徒儿是否也和小徒弟一样，本就是佛门中人？那倒是极好。我等师徒名分，也算是天赐之缘了。”

既然不是修炼的题目，那……毓夙俄然有了个设法，这棵树该不会是之前嫁接过吧？

话音还式微地，云端传来一声拖着长腔的“徒弟～”，叫得九曲百转，孙猴子很给面子地扑了下来，唐僧一看他公然是完完整全的猴子样，有点惊骇，不过还是非常英勇地接管了孙猴子异于凡人的长相，做出长辈的模样，摸了摸猴子的头顶，还给他起了浑名。