（碧注：金文不是指的金朝的笔墨，而是指商周期间锻造的青铜器上面用的古中文。）

然后，这些鬼差会获得一份同一的功法，同一受训，开端修炼合适幽灵的功法。这些鬼内里如果有资质比较好，修炼又用心的一些鬼，他们修炼到必然的程度，再有必然的运气，就能成鬼仙，马草率虎也算是成仙了，只如果鬼仙，就能成为阳间的正式职工。

副官手底下又有本身的小兵，屈原的小兵就是司灵、司伐、司录、司非这四个官职啦~

毓夙想起他之前在南天门候见时的感受，南天门那边的灵气挺淡薄的，底子比不上文曲星宫，乃至和五行山上差未几。固然五行山那片处所是被杜金改革过，引来了灵脉，但南天门但是在天上，如何能够连尘寰都不如呢。

凌霄宝殿是玉帝住的处所，天然在最中间的位置。越首要的部分越靠近中间，在凌霄宝殿四周环抱。文曲星属于斗部星官，斗部就是掌管周天星斗，天然是遵循星斗的位置排布。

阳间当差的大多数都识文断字，底子启事是阳间的任命标准低。

而天庭标准太高，必须是修成正果，经历天劫，起码如果地仙的程度，才气登上天梯，求见木公金母，在神仙名录上注册本身的名字。就像庄书说的，想要修炼得道，那可真是可贵很，用心勤奋还来不及，哪有几小我还会分出精力去学习文明知识。

这么一想，毓夙顿时也很了解文曲星宫的暗澹，怪不得比干垂白叟两千年来也只凑够了一半的人手，不时候刻还想着从阳间挖墙脚。今后他几次下凡，估计也不但仅是为了历劫，历劫历个一次实在也就够了，大抵是他发明，他下凡以后培养的人手也能带回天庭，顿时找到了发掘和汲惹人才的绝佳路子，因而一次又一次故伎重施，直到他不缺人使唤为止。

比干部下有四个副官（仙君）：司命（屈原）、司中（没出场）、司人（空缺）、司禄（空缺）

因而毓夙忍不住旁敲侧击：“天庭上有福神、禄神，让人吉星高照，好运连连，总也该有几位司掌霉运的仙君，让人得病、丧亲甚么的……比方我在尘寰时，常听人说痘神娘娘、瘟神，不知是否真有这路神仙？这仙官大人，又是谁呢？真有凡人会供奉这些神仙？”

不过，杜金给毓夙保举的这个职位倒真不错，文曲星宫位置挺好，宫里的灵气又比宫外稠密一倍，可见宫殿修建本身就内有玄机。只说为了修行，这就是个好处所。

天庭泛博，一眼看不到边，宫殿和宫殿间相隔云海，这么看着让人感觉真是漂渺瑶池。这处所的打算也极其严格，对比着天庭朝堂构成，品级森严，不成超越。