可那菩提树却没了，这不是很奇特吗？毓夙都记得，猴子好几次提到过，菩提树极大，在山脚下朝上瞻仰，都能看到那棵树。此时已颠末端庙门，走到了半山腰，却还是看不见。

俄然发明，本文我本来最偏疼的是猴子呀……

猴子闻声毓夙的声音，也从速到了近前，离得近了，毓夙一看猴子的模样，内心就是一惊。猴子哪有过这么狼狈不堪的时候？就算是当年他刚被压在五指山下的时候，也是一副恶劣神情的模样，现在倒是遍体鳞伤！那些西方佛教的和尚，动手也太狠了吧？

毓夙看了猴子一眼，只想感喟：“因而你就打出来了？”

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猴子“唉”一声，瞧下看去，说着“不就在那儿”，随即他本身也惊奇地感慨了一声，惊奇不定地说：“不对呀，俺记得，师父的洞府就在此处……那树如何没有了？”

说到菩提师祖，猴子又降落了，毓夙也跟着他低头。现在这环境，已经不是猴子被冤枉谗谄的题目，而是……仿佛有甚么人，决计肠想要猴子死。如何会有这类环境呢？

这西边固然不至于到了西方天下，大抵也已经离开了天庭统治的范围，毓夙猜测，阿谁灵台方寸山应当处于东西方的交界地带。

毓夙把速率放得很慢，找了好久，也没发明那里有一棵显眼的大树。他感觉他没走错处所，因为不远处就能看到汪洋大海，那片海疆的确就是西海，猴子说过，灵台方寸山就在西海大洋一岸，且是登岸以后，看到的第一座极其矗立的高山。

这么独一无二的存在，佛教为甚么必然要置猴子于死地？还是说，实在那些追杀猴子的人，并不是当初安排西游的那些人，而是佛教当中另一股权势？也就是说，猴子实在是卷入了佛教内部的权力斗争？那或许之前所想是弊端的，杀燃灯，烧灵山的，并不是赵朗？

并且，如果是神仙道场，固然也宁谧温馨，却还是有人住的。神仙吸风饮露，不食人间炊火，但道场当中其他未得道成仙的徒子徒孙，另有服侍洒扫的下人，却还是要像浅显人一样活着，这就总得有人类活动的陈迹，可这山里，却未免承平静了。

还没等毓夙想明白，猴子俄然跳起来，眼睛盯着西方，低声说：“那些追兵来了！”

又挠了挠头，猴子更加忧?：“可吃了以后，却又不记得那到底是甚么滋味儿。”

他已经猜到了,那灯台九成九是传说中的宝莲灯。之前拿在手里，毓夙一点没感觉那灯台有甚么奇异之处,固然很标致，很精彩，却没甚么灵气，没想到，那就是宝莲灯啊。

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猴子“哦”了一声，又持续说：“厥后？厥后俺老孙走得累了，吃了顿果子饱肚，便歇在了一棵树上，等再睁眼的时候，却又回到了那燃灯佛的洞府里。只是当时他那洞府已然被烧成了白地，俺四下找了找，没一个活人，便只得归去。一露面，却有无数人说俺杀了那燃灯佛，还烧了灵山，要抓了俺去。俺那师父为俺分辩，把俺藏在他的书阁里头，本身在外头与人争辩。他口齿一贯不矫捷，俺听他落了下风，被人唾骂，实在不堪忍耐，便……”