这么多年来，毓夙也风俗了如许的体例，在五行山下的时候，他根基上每天都要听猴子和杜金――实在应当是神农――讲道，也想过有朝一日本身给别人讲道的时候，要如何描述才好，以是毓夙对论道这件事一点也不陌生，乃至还讲得很不错。

他都这么说了，毓夙也不能抱怨，只好劝了他几句，也就完了。只是不讲道了，两人之间又是冷场，干巴巴地对坐着，而屈原又呈现了那种欲言又止的神情。

毓夙脑补得冲动起来，他感觉面前仿佛有一扇新天下的大门翻开了。他在屈原手底下好歹也是待过一阵的，跟比干也见过几次，之前还真没发明，本来他俩是这类干系！

听众不主动，也就撤销了毓夙讲道的主动性。本来筹办好好跟屈原说道说道，本身印证一下本身修炼的服从，也让屈原从中获益，可现在，毓夙也没阿谁表情了。

不熟谙字没干系，能够学嘛。归正奎星星君的文明程度也不算很高，大师能够共同窗习共同进步，一起尽力成为合格的奎星宫事情职员。而外来引进职员，也是很欢迎的，不过这就要看机会了，毓夙还不晓得他甚么时候能再下凡一趟，也不晓得到时候能不能招来人。

听毓夙问比干的事，黄桥小仙就想了想，说：“文曲星君的事……最大的不就是他要下凡去了？旁他真没有传闻另有别的甚么事。那位大人常日没甚么动静传出。”

幸亏屈原只是一向保持着焦炙加欲言又止的状况不断感喟，只要毓夙对峙着不开口问，把感喟的声音当作背景音乐，最难受的必定不是毓夙。接下来就看谁更能熬了。

黄桥小仙咽了口口水，然后才有点严峻地说：“大人，大人您就任奎星星君也有些日子了，可我们这星宫，还是空的……您该是时候去问问，您的属官……”

反而是屈原，固然成仙的年初比毓夙长，在天庭待的时候比毓夙久，道行却比毓夙低，两人论道的时候，根基上都是毓夙说，他在听，并且他另有点听不懂，因而就心不在焉。

作者有话要说：小树苗这类思惟形式就是淫者见淫……远目

屈原和比干一贯干系靠近友爱,并且屈原仿佛对比干有一种崇拜心机，以是他在毓夙面前替比干说话,毓夙一点也不惊奇。毓夙只是感觉,屈原的动静未免太通达了吧。

这个过程同时也是个夸耀和攀比的过程。不管是不是在天庭事情的神仙，做了甚么着名的、短长的大事，总想让更多人晓得，一样的，在学术上，哦不，是修行上，有了甚么新的停顿，天然也想让别人都来瞻仰崇拜一下。如果晋了阶，那更是得大打告白才行。

奎星宫职员本来就少，毓夙刚上任没几天，属官们还没调配过来，就碰到了封神榜扯破的大事，以是先，星宫里除了毓夙这个主官以外，就只要当初在文曲星宫里分派到他身边服侍的几个小仙，人少的好处就在于，之前的灾害当中，星宫里受伤的人也少。