以他们这一行人的穿戴打扮，沉重行李，如果是黑贼窝，假和尚们必定动心。他们要敢转动，不消毓夙，黄桥小仙就得直接灭了他们。杀人不好，能不杀还是尽量不杀吧。

算明天还要持续上路，好歹明天临时摆脱了不是？这寺呈现得真是时候。

等那边头的和尚来开门，一看此人，毓夙就深切地思疑，这寺实在是个凶寺。和尚满脸横肉，壮得像头熊似的，浑身戾气，一瞧这模样就不是好人。固然以貌取人不好，不过毓夙是表面协会的，早就因为这一眼而对这和尚产生了不良印象，顺带对他身后的寺院没好感。

只是，汲引他俩的停滞就在于,这两位都是文盲。以是毓夙要给他俩请文明课教员，一边认字一边学习孔教的典范,免得今后成了孔教的神仙，却底子没读过孔教的书。

这小说是清朝人写的，以是难以制止地呈现各种清朝常见的用词，浏览的时候说真的偶然候像是在看狗血清宫文……话说我年纪比较小的时候曾经有过打动，把七五行文当中的清朝特性用词替代成宋朝特性用词，厥后无果……

狐狸没有读心术，天然不晓得毓夙在想甚么，仍旧老诚恳实地站在一旁。半晌又有一道传讯符返来，阿谁黄鼠狼已经承诺了替毓夙看屋子，狐狸就笑着说：“这下全妥了。”

可把狐狸叫来一问，狐狸却内疚地说：“二位大人要上京，鄙人也想去见地见地都城风采，以是想趁着二位大人的路程，一道上路。能为大人差遣，替大人看管屋舍，天然是极其灿烂之事，可鄙人贪婪，却想更与大人们多靠近一些，还望大人允可。”

这么多人一起上路，又有白叟（松老）和女子（瑶草小仙），当然不成能大师都步行，一行人赶了一辆大车，自乡间门路上往都城的方向去。

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《七侠五义》，改编自清朝古典名著《三侠五义》的小说，近代学者俞樾以为《三侠五义》第一回“狸猫换太子”事，“殊涉不经”，遂“援据史传，订正俗说”，重撰第一回。又以三侠即南侠御猫展昭展熊飞、北侠紫髯伯欧阳春、双侠丁兆兰丁兆蕙合为一侠。实为四侠，增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为七侠；原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，仍为五义士，改书名为《七侠五义》，于光绪十五年作序发行。是古典名著《三侠五义》的浩繁版本之一。