因而他开端用阴魂亲身去拿起书籍，却发明手臂直接穿过了书籍，明显他还没有达到这个境地。

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正如《阴阳鬼怪录》里记叙，灵魂在阳间是极其脆弱的，但这本古籍中所说就更惊悚了，从开端的存思，到正式的出壳，浅显人恐怕需求经历起码五年的堆集才气够停止出壳。

只要推演出惊涛骇浪，而存思图不破，灵魂才达到了出壳的最根基要求，但这只是最根基的要求，前面另有稳如泰山、收放自如、入迷入化；被称之为存思七境。

这个鬼镜能够让凡人觉得本身身处于别的一个天下，也就是俗称的鬼打墙。

因而他决定停止第四步，设想这湖水开端转动，随后安静的湖面呈现了旋窝，并跟着旋窝涉及的范围越来越广，陆长生感受本身的心仿佛也跟着这湖水的旋窝在转动，心中呈现了镇静和烦躁，邪念平空的冒了出来。

他要做的就是闭上眼睛，用全数的思路，将这幅图设想在本身的脑海里，这就是存思的第一步，决计，大抵的意义是在脑海里描画出湖泊的气象和意境。

第三重，魂游，这个的过程非常伤害，但倒是必经的过程，普通都会挑选在早晨，并且是没有月光的时候，尝试离体一百步摆布，魂游的境地就达到了。

当他再次规复认识时，发明本身的身上已经溢出了细汗，明显刚才设想的景象，已经变得非常实在，让身材不由自主的起了窜改。

从身临其境，到心如止水，这两步是非常困难的，乃至多数人一辈子也做不到，可对陆长生来讲却非常简朴就做到了。

可他却好好的活着，因为他胸口的棺材玉坠一向在帮忙他，乃至两次阴魂崩溃，他都险象环生。

欢畅的陆长生当即阴魂出壳尝试着驱持物体，当魂气外放缠绕在书籍上时，陆长生想差遣书籍动起来，却发明魂气消逝了，书却本还是一动不动。

传闻存思堆集到第七境入迷入化，灵魂不但能够等闲出壳，乃至可一步跳过鬼仙修炼的六重境地，中转第七重境地阳魂，从而无惧日月光芒，可在白日行走，乃至存思堆集到必然的境地，出壳刹时便能成仙鬼仙。

陆长生有些不甘心，因为他竟然没法达到存思的第四步推演成真。

魂游以后是第四重塑形，让陆长生无语的是，阴魂出体以后，只是浑沌的一团，固然他不晓得本身为甚么出体以后是人形，但他却晓得本身已颠末端这个境地。

可对于陆长生来讲，这个存思的过程并不难，很快就在乎识中完成了这幅图的决计，此时他感受本身整小我都坐在湖面上，四周的统统都很清楚，湖水连微波的泛动都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。