但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个缔造万物的巨大的天然之神。而在按照《长沙枪弹库楚帛书》的记录，女娲伏羲造物之时已有六合，但还是一片荒凉，因而伏羲娶女娲，生子四，定名万物。【这里的就是能够接着盘古神话的线路持续往下推的，但是有一个题目，女娲为甚么是长着小我样，要晓得女娲是按照本身的形象捏人的，如果盘古大佬还活着，他如果捏人的话，必定会捏出一群龙首蛇身的人来，龙首蛇身我没见过，但是蜥蜴头蛇身的我倒是见过，那就是娜迦，也就是说如果造人的是盘古而不是女娲的话，洪荒天下的人类或许是个娜迦样，娜迦不好再陆地上糊口，那起码也是个蜥蜴人的模样。】至于女娲大佬的出世，相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中偶然中看到一个特大的足迹，猎奇的华胥用她的萍踪测量了大人的萍踪，不知不觉感到受孕【这应当就是野合吧，别觉得我不晓得啊，洪荒天下也要讲根基的繁衍规律啊，就算是大能转世也要有投胎的啊】，生下伏羲。伏羲人首蛇身【如果是如许的话，可不成以猜想伏羲就是盘古转世，起码是此中一部分的转世，而人身就是担当自母系那边的，蛇身就是上辈子留下来的】。伏羲也有一个同母异父的mm（一说姐弟？别逗我！），为华胥氏走婚所孕（华胥氏所处母系社会前期）叫做女娲，号曰女希氏（有蟜【jiǎo，某种毒虫？但没见过啊】氏）。《诗·含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”又《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面【这么扯淡的记录，我们实在不好采信啊】。”《宋书·符瑞志》也说“大昊庖牺之母，居华胥之渚，履巨人迹，意有所动而生大昊【意有所动，我可不成以了解为神交？】。”另有传说女娲与伏羲血亲相婚，与伏羲建立了婚姻轨制与端方法度。《三家注史记·三皇本纪》记录女娲在伏羲归天后办理族人，并制造了一些叫笙篁之类的乐器，因而人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。一说女娲是一个实在存在过的汗青人物，女娲部族活动的地区，古史多有记叙。《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。“天皇指伏羲，弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓，流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当作女，盖因是女娲族的居住地而得名。这申明女娲族的居住地区南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说：“皇母山，别名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。”顾祖