卜尹大夫慎重地走下台前，大声宣读：“大王诏谕：兰陵大旱三年，寡人在宫中寝食不安。诏令兰陵县公荀况代寡人祭天求雨，打动彼苍，甘霖普降，解民倒悬，万众欢娱。寡人感上天之厚恩，为风伯、云君、雷神、雨师诸神黄绫加身！”

荀子说：“人因为熟谙了天，以是能够遵循日月星斗的运转，推知时令的四时窜改。因为熟谙了地，能够遵循地盘的分歧，去种分歧的庄稼。熟谙了四时，能够遵循春种、夏长、秋收、冬藏的规律去安排稼穑，耕耘农田。这些都是人知天以后采纳的行动。以是，天，不能主宰

卜尹叹了口气：“唉！谁晓得他是如许一小我呢？”

卜尹问：“我的儿子如何办？”

“我去求他？”

荀子果断地说：“不！人，只要勤奋耕耘，节流用度，天不能令人贫困；人，只要衣食充沛，活解缆体，天也不能令人抱病；人，只要遵循精确的法则去做事，天也不能令人遭祸。以荀况来看，人对于天，与其尊崇它、畏敬它，何如把它当作一件物品来对待它、节制它呢？与其顺服它、歌颂它，何如把握它的窜改法则去操纵它呢？与其张望天时，等候恩赐，何如发挥才气，因时制宜，让天时为人所用呢？放弃人的尽力，一心等候老天爷的恩赐，老天爷甚么也不会给我们的。若想过敷裕舒心的日子，只要靠我们本身！”

鼓乐高文，万民欢娱，舞师猖獗起舞，卜尹大夫别离向风伯、云君、雷神、雨师的神像披戴黄绫，而后又一一奉上兰陵美酒。

“既然是你把他请到楚国来的，他总该念你一点情面吧？”县丞感觉有一线但愿也要争夺。

荀子必定地答复：“是的。”

荀子沉着地一字一板地答复说：“一者，当官做老爷，不重视农耕，导致故乡荒凉，米贵民饥，路有饿死之骨，这是不体贴苍存亡活的人妖;二者，随便公布政令，行动不当，弃农失本，征调劳役，贻误农时，这是扰民害民的人妖；三者，不可正道，豪侈**，假公济私，贪污败北，导致内哄内乱并起，这是背弃礼义品德的人妖。这三种人妖如果瓜代呈现，民不宁，国不安，其风险更甚于天灾！”

荀子向前站了站，持续大声说；“我兰陵县是块好处所。境内有河道，有湖泊，有山泉，只是畴昔没有操纵起来。今后，只要我们开挖渠道，构筑堤坝，便能够遇涝排水，遇旱灌田。不必再祭天求雨，不消再信奉鬼神！”

县丞问卜尹大夫：“传闻这小我事不懂的荀况，还是你和令尹把他从齐国请来的？”

荀子看了看世人，安然道：“啊，是呀！陨星落地、日蚀月蚀、刮风下雨分歧季候，这究竟是如何回事呢？实在这没有甚么，不过是一些六合阴阳窜改呈现的非常征象罢了。感觉它奇特，是能够的；感觉它可骇，是不对的。这类征象在夏禹和桀纣的时候都有产生。但是，夏禹使天下承平，而桀纣使天下大乱。以是，只要君主贤明，为政廉洁，固然非常天象同时产生，也没有甚么波折。而君王昏庸，朝政混乱，非常天象即便一件也没有，一样使百姓磨难无穷。可见天灾并不成怕，可骇的是人妖！”