申立尚乃至决定，今后必然要多到佛、道两地，去聆听、去贯穿、去学习、去沉思。修真，不但修的长生，更修一种意境，一种对人生的感悟。

来到此地，已经三十息了，也就只剩下三十息的时候。申立尚很清楚，他那些圈套、构造，最多迟延刘高一分钟的时候。这也就要求，申立尚必须在这一分钟内，杀死二阶蝮蛇，找到第二种质料，并分开。这对于一星重伤的申立尚来讲，美满是一不成能完成的任务。

这古柳有三千大道中的一道的碎片。的确不假。即便他渡劫失利，身故道消，却也有些许的遗留，以供先人的贯穿。等候有缘人的到来。

物极必反，在有些时候，却并不必然。

蝮蛇就这般死了，除了申立尚与石蚕外，谁都难以信赖，谁都不肯接管这个究竟，但蝮蛇真的就这般的死了。

一击落空，申立尚略微带有失落，固然事前有着内心筹办，但失利的感受并不好受。而此时，只剩下七息。

用冰来描述最好不过，古龙先生说过如许一句话：冰比冰水冰，冰更冰，甚冰水。

身外无一物、那边染灰尘。

申立尚的两道‘任术’，对于蝮蛇来讲，度慢，进犯力弱。特别是第一道，蝮蛇都不想理睬，就算击中，对于他来讲，也就是瘙痒。第二道还算过得去，被击中的话，会受那么一点重伤。

这一式‘神怒’固然没有一种气愤，没有冲冠而怒，却另有一种快获得宝贝的欣喜，宝贝就在面前却一时半会儿得不到的急。在这类意境的感化下，这一式‘神怒’，好像轰天一锤。

古木林中古木湖，湖中小岛造神话。并不是谎话，　假造的，是有本源存在，有理可循的。

申立尚从这声响中，听出了古柳的喜怒哀乐。同时也影响了申立尚的表情，在听到这声响的一息以后，打出了第二道‘神怒’，这一次的‘神怒’，只成心境，没有力量。

此时的身材，躯体不在颤抖，不是不敷冻，而是冻过了头。

佛家的畴昔、现在、将来，是一种思虑、一种感悟；道家的修身养性，是一种人生的感悟，感悟出一种真谛。

申立尚就这般，悄悄的站在岛上，闭着眼，渐渐的感悟、去体悟。

在小岛淹没以后，池中水也开端沸腾起来，如沸水在转动。不过，此时溅起的水滴，不是烫人，而是冻人，是一种从灵魂开端的冻。

这一拳之下，碎裂的不但仅是古柳干，另有这小岛。与古柳干的刹时碎裂成粉末分歧，小岛是逐步的呈现裂纹，然后是裂纹的扩大，以后沉于水池中，消逝于此地。

这是岸边那些妖兽的感受，此时的他们，灵魂中没有涓滴的惊骇，只要冷，让其身材忍不住，直打冷颤。

这焦黑的古柳干，其根部不知在那边，在小岛边沿仍旧只要柳干。在申立尚的气机的感到中，那股吸引力最强的位置，便在柳干与湖中小岛的交代处。