田间第一人_第六十七章 是奇迹还是巧合 首页

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但不知咋的,红颜总感觉这事情没有这么简朴。陈兰也有近似的感受,总感觉怪怪的,仿佛内里要表达某一种激烈的信号。

两人将三师兄刚才的话又细细地品了一遍,这笔墨上记录的故事为甚么总感觉那么熟谙呢?很快,他们便找到了答案。

红颜和陈兰重视到,此中提到了那神鼓和灵石,它们都是法器。特别是那灵石,不但能通神、通魂,并且还能摄取幽灵让人重生。但是,并不是统统萨满都能利用灵石,只要特别体质的女性,才气唤醒灵石中的灵性。

三师兄翻译完今后,大师都沉默下来。从译出来的内容上看,这古籍仿佛并没有多罕用处,起码没有奥妙可言。

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看着这古韵实足的红檀木盒,三师兄也很镇静,他觉得这个盒子里藏着的,真的有能够便是一些太古萨满的奥妙,就是“修行秘笈”也说不定。但是,当他接过那一张张麻纸时,他脸上的镇静神采,便垂垂暗淡下去。

宇宙本来没有下界,是大神灵的弟子叛变,成了恶魔才缔造了八层地下国,它是人间各种险恶的本源。

这是一个连锁的命题,如果她的通神才气是真的,那么太古部落的巫师的通神才气也便是真的,那些太古的神话传说也大多便是真的。反过来讲,如果太古神话确有其事,那么她的预言也便确切无误。

这,很惹人沉思!要晓得,在原始期间的人类,交通东西非常不发财,高出大洲大洋的事情,几近是不成设想的。可就在如许的环境下,各个原始部落的巫师们都“作法”了,他们获得的“神喻”竟又是如此的类似,这莫非都只是偶合吗?

别的,各民族的神话,大多来源于其原始期间的“神喻”。因为,在原始部落期间,人们对天下的各种猜疑,常常都由部落中的巫师、萨满等来解释。这些巫师和萨满通过必然的宗教情势,与神灵相同,获得神喻。这些神喻被人们遍及传播后,便构成了各民族的神话。

刚才他一看那红檀木上的笔墨,便认出了那是陈腐的满文,而这类圆球状的透明石,则很像是满人萨满祭祠的媒介道具。再加上陈兰描画了圆球旁散落的东西模样,很像是萨满请神用的神鼓。以是,他立即能鉴定这是满族萨满的东丁,这与此前红颜他们的猜测不谋而合。

话说红颜和陈兰回到崖顶后,二师兄和三师兄便诘问崖洞里的事情。红颜将崖洞里所见到的各种,一一奉告了他们,又提到那奥秘的祭坛、红檀木盒子和圆球状透明石。

本来阿谁圆球状的透明石叫灵石,从服从上看,还真的与西方占卜师的水晶球差未几。看来,它还真不是普通的人能用得上的,难怪他们看了以后都是头昏目炫的。

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