就如许，红颜将卖来的药材一扫而空，不但吸纳了很多的灵气，并且也记着了各种药材所入的经络脏腑。

红颜灵机一动，他变更感情和意念，让经络中的灵能活动加快。公然，此时经络对灵气的吸纳结果便大大加强，一缕缕灵气便循着他的经络转移到丹田中，丹田中的能量晶体显得更大更亮了。

之前，修行者很少会重视食品中的灵气。那是因为食品中的灵气并不浓烈，普通的冥想修炼并不能直接接收，只要通过摄食才有较强的吸见结果。

红颜又拿了一根腊肠，当腊肠碎末进入肠胃的时候，他公然感知到一丝丝的灵气渗入了经络。

红颜闭上眼睛，在天眼的核阅下，他看到冬虫夏草中的那一粒粒灵质不竭溶解，转化为一股股回旋的灵气，钻入消化道中，但只要少数灵气被经络主动地吸纳。

这坤者，乃无形之阴元；乾者，乃无形之阳元。以是，这段话的意义是：六合万物皆是由阴阳二元创生。作为载体的阴元强大了，顺承于此中的阳元才气存在悠长；而承载此中的阳元越强大，则万物才气亨通畅利。

有了前面的经历，他直接闭上眼睛，变更感情和意念，指导满身经络主动去吸纳这些灵气。这鹿茸中的灵气竟然比那几根冬虫夏草还要浓烈，不过若不是主动吸纳，它们流失得必定比冬虫夏草还要多很多。

但红颜却没有如许的顾虑，他的满身经络皆已相通，不管哪一条经络接收的灵气，都可通报到其他经络，或者转移到丹田中储存起来。至于药材中的杂质淝气，则能够指导经络禁止吸纳，顺着消化道分泌便可。

莫非达根亚文明存在时，地球上有着浓烈的灵气环境，当时他们仅靠天眼就能获得充足的灵气；而当他们的残存者重修米索不达亚文明时，地球上的灵气已大不如前，只要生长各种百般的饮食才气吸纳更多的灵气？

这物重而沉，灵轻则升，仿佛暗合古书中的阴阳二气。《易经》有曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这太极谓六合未分之前，元气混而为一，便是太初、太一也。而这两仪，易学家多解读为阴阳二气。当初盘古开天辟地，有二气起落，浊者下为地，清者上为天，是为阴阳。

红颜越想越有事理，人类与禽兽草木灵气浓烈清楚可知，药石与食品内蕴灵气消化可得，六合山川灵气虽薄修者自查……这人间的万物，哪个不是物形于外而灵蕴于内？

不一会儿，快餐面泡开了，他便拿出去悄悄地吃了。开端，他的确没有感知到任何的灵气散逸，但当他闭上眼睛用天眼细细感知时，才发明公然有一丝丝的灵气从面条中散出，渗入他的经络。

红颜抓起一根冬虫夏草，放到嘴里悄悄地嚼碎，然后和着唾液吞下。不一会儿工夫，他便感知到一缕缕精纯的灵气从冬虫夏草的碎渣中散出，渗入消化道壁的各经络中。