以后双手中指先左后右地轻揉。见弟子做得如此用心，秀兰这才缓缓起家，渐渐地吐了一口气后，摆着柳腰刚迈出几步，俄然发明前堂门口多出了三小我来，神采一变。“众姐妹躲避一下。”闻得督导师的惊叫声，正在静修的弟子仓猝起家，眨眼就没了踪迹。秀兰快步来到门口，先望了翊钧和程洪一眼，然后朝石秀神采一沉，说：“静修房为男人禁入之地，你为静修弟子怎敢违背，本督导罚你扫地半年，还不快快带他俩出去。”言罢佛袖而去。

不来白岳，这翊钧总觉得本身的后宫美女如云，可一踏入紫云观才发明并非是这回事。石秀的素净已让他神魂倒置，难于自控。

可虽被囚在这里，但她还不这么白白地想死。因紫云观里另有她的三个异国姐妹，心想她们不会置金兰交谊于不顾，必会想方设法地来救本身。更何况云姑师太收了她三百两黄金和五千两银子，那本身的存亡安危也就托负给了紫云观。故尔要赌一把，看看是汉人天子先来要她死呢，还是金兰姐妹或紫云观的人来救本身。有此一赌后，她就整日望着窗外那片与白岳不异的蓝天白云，想着本身运气又将如何。

不想石秀之上另有秀兰之绝伦，现在想想本身后宫那些哪是美女呀，与石秀她们比拟，也不过是山野村姑罢了。这下，翊钧的灵魂又随秀兰而去。等他在石秀的撒娇声中回过神来，人已到了紫云观的临时寝宫。程洪退下后，召来一帮侍从谨慎巡查，以保陛下*畅怀之时，不受任何滋扰。

而被囚在后宫的秀兰也误觉得翊钧已死，便狂笑三声以后，今后不再言语，也不再侈望本身还会重返紫云观，更不敢去想此生还能回到本身的国度莫卧儿帝国去见父王阿克巴了。

闻得宫中泣声，石秀误觉得翊钧精竭之下已经归西，心想石家大仇已报，就面朝白岳方向跪地磕了三个头，也算是与哺育了本身十七年的父母死别。然后，她将早已备好的白缎穿梁而过，搬过圆凳站了上去，伸手取过白缎两端打了个活结，再将本身的脖子伸了畴昔，在最后沉沦了一眼尘凡后，蹲翻凳子自缢了。

慧明虽为当任主持，但也有力辩驳韩山童等长老的“暗中当道，险恶横行，我母仁慈，教人佛道，不除险恶，民难安宁”之理，只好警告韩山童“为民仁慈，少起血腥，争得承平，再奉观音。”

这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小侧重国教，父皇被杀后遁入佛门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对《星相占卜》研讨极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年蒲月，择白岳香炉峰创建观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为鼻祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真报酬先祖，视《阴阳纲目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居乐业》这四册经籍为观音教最高信奉，在风雨中飘摇的仁善草庵今后被紫云观所替代。而《阴阳纲目》圣经为紫云观镇观珍宝，不说万民当中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经当中的：“六合阴阳，天然万物，无边天涯，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；彼苍慈悲，普渡生灵，艳似观音，财齐如来，福如东海，寿比南山；既为生灵，自存生亡，天赋丑美，后天修补，善恶有终，必有来日”这几语而言也实属是精典之笔。而紫云观之名又出于“千道彩虹，必出紫云，人间百花，无紫不艳，耀目之色，紫来终究”之语，凡观中弟子又无不以《向佛中道》圣经中“视凶吉如泥，视财帛如粪，一心向佛中道，生为彼苍之仆，存以圣皇为尊，气度似海，脑似天�