天堂的末裔_第四十二章 东海的“仙”与“魔” 首页

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杨庭满也被这突如其来的巨响吓得不轻,他可不管那两小我嘴里的“大姐”会不会也对本身这身皮感兴趣,用被吓得颤栗的声音问道:“华大哥,这......这是甚么声音?”

在接下来的数个小时里,杨庭满没说一句话,只是温馨地坐在一块岩石上,认当真真地听华龙升事无大小先容他地点的这个天下。

仙族一贯以本身具有超出魔族的天生才气而自大,以是常常总喜幸亏各种名字内里增加一个“仙”字,来彰显本身的特别身份。实在魔族的各种名字里也有个“魔”字。只不过“魔”和“仙”比起来差异实在过分较着,很多魔族自惭形秽之下把这个字偷偷改成了“默”。比如华龙升的故里就是永安山默民庄,而在仙族人的口里则被称为魔民庄。

华龙升狠狠地啐了一口,怒道:“我呸,啥翻江倒海上天上天。看你那点头晃脑的模样,我看是你将近上天了吧。”

正如上面这些地名所明示的,方洲内里很多东西都带一个“仙”字。因为在方洲这个广袤的天下里,有两种人,一种是“仙”,一种是“魔”。当然在西荒人和南疆人的说话里,有别的的公用词语表示这两种人。

就连华龙升那只庞大的铁杖,也因为这声巨响被震得不竭发颤。黄求学更是吓的抱着头杀猪般的嚎叫了一声。

华龙升瞪了黄求学一眼,怒道:“慌啥,瞧你那点儿出息。这如果让大姐瞥见你这怂样,还不扒了你的皮。”

华龙升摆了摆手,却也并没有否定黄求学说的话,看起来黄求学的话确确实在是说到了点子上。

杨庭满一想到黄求学那副鄙陋的模样在天上飘来飘去的场景,就感觉好笑。不过华龙升对仙族的讨厌,让杨庭满印象实在过分深切。同为人类,又没听他们俩说甚么仙族压迫奴役魔族的事情,为甚么华龙升会如此讨厌仙族呢?看来本身对这个天下的体味还是太少了。

在杨庭满糊口的天下里,仙是中国当代汉人对具有超越凡人才气,长生不老的神的称呼。中国的玄门对“仙”的解释更庞大,也更加奥妙。普通来讲中国人所谓的“仙”都是特指玄门里神祇。但是中国的“仙”和西方的“神”又辨别很大。比如犹太教以及从犹太教生长出来的各大西方宗教,比如基督教、上帝教、东正教乃至伊斯兰教,他们的神都是独一的。统统人类信徒都必须无前提地信赖和尊崇神的意志。正所谓信主者得长生。

已经听得昏昏欲睡的黄求学嘲笑了几声,插嘴说道:“别问华大哥关于仙族的事儿了。他白叟家最烦别人嘴里没完没了地说甚么‘仙’啊,甚么‘超才气’啊之类的。”

实际上永安山是传统意义上仙族的领地,全名应当叫做永安仙山。只不过因为华龙升很恶感仙族骨子里的那种优胜感,老是决计肠制止说出阿谁“仙”字。

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