“分裂分装”则是将原画豆割为数段，分装成数件独立作品。

郭京说的“除非”，就是说除非武好古去中个进士，不然他的画要在他活着的时候卖到一纸万缗是不大能够的。

“大郎，你手里有本来吗？”刘无忌俄然想起个事儿。

“但是画甚么呢？”武好古瞅着屋子里端倪清秀的小和尚道，“不如就先画个傅和尚看看吧！”

到了当时，武好古的画就会具有充足的稀缺性和研还代价——东西方绘画不是一个别系，但是却能够相互鉴戒学习。对于赵佶、王诜、米芾如许的大师而言，万缗又算得了甚么？

吴道子所画人物的衣带如被风吹拂，具有顶风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。现在的武好古在这方面仍然功力不敷，不过要把模特的衣服扒光了画人体，那吴道子必定是比不上武好古的……

武好古在另一世中真正特长的超写实主义油画！固然不是甚么大师级的画家，但还是有些真工夫的。只要他能凑齐制作油画的质料（画具好弄，困难的是颜料、油和合适的画布），他画出来的人像或是风景，就能让王诜等人摹都摹不出来！

黄家繁华多指黄筌、黄居寀父子（黄居寀另有两个兄弟，也是黄家繁华一派，不过他们死得早，留下的作品未几）的作品，而徐熙野逸则是指南唐大画家徐熙的作品。和喜好花团锦簇的黄家父子分歧，徐熙的画作重视墨骨勾画，淡施色采，透露萧洒的气势，在五代末期和大宋初年时是能够与黄家繁华并称的流派。而黄居寀和徐熙的真迹，现在在潘楼贩子上也就卖个几千缗一万缗的。

而在这四大类书画造假体例中，难度最高的毫无疑问就是“仿照”了。

只是郭京还不晓得面前这幅《桑家瓦子图》所揭示的还不是武好古全数的本领。

别的，武大郎的这平生又苦练过源于吴道子的白描，这是他们武家家传的绝活，武大郎被换魂前已经有了武宗元的五胜利力。现在更是连络了两世绘画技艺，在白描人体这方面，已经涓滴不弱于吴道子和武宗元了——呃，不是人像，而是人体。

“仿照画圣？”

在宋朝的书画行，书画师的作品和精通绘画、书法的士大夫官僚的作品可不是一个代价。

这艺术品的代价，很大程度上是“炒”出来的！来自后代的武好古，天然晓得这个门道。

“不瞒三哥，”武大郎笑了起来，“好古特长的就是画人像！”

和尚一惊，“啊，还要脱衣服？”

“不信是吗？”武好古望满脸迷惑神采的三人一笑，“那我就先画上一纸给三位观赏则个。”

“这武家写实倒是不在繁华、野逸之下，只是一纸万缗……除非……”郭京看了看武好古，浅笑不语了。