虽说已经束缚了，但当时的农夫遍及没有甚么文明，平时碰到点甚么希奇古怪的事情总想求神问佛一番，且不说管不管用，起码内心会结壮一点。现在倒好，求神神不在，拜佛佛不睬。少了精力上的安慰，总感受那边都不对劲。

当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。

王神婆从速带头跪了下来，恭请仙女下凡。只要请神胜利，那接下来的事就好办了，王神婆批示着世人一一上前供奉，然后在问所求之事，普通发问也是有端方的，要从简朴的开端问，比如我家有几口人？有几只鸡？而仙女则以点头来回应世人，有四口人就点四次头，有十二只鸡就先点一次，然后停顿三秒后再点两次头。等都答复精确后便能够问比较难一点的题目了。

过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。

那两个鬼差一见竟然有这么多七魄齐备的生魄，顿时脸都笑烂了，马淳真交代他们必然要好生照顾王喜儿母子，然后，将带过来的香蜡钱纸全都烧给了他们。在一众幽灵戴德戴德的感激声中，马淳真分开了地盘庙。

“马道长，你这是要干啥子哦？”马淳真的行动不像是献宝，反倒像托物。

王神婆扭不过老头老太太们的鼓动，再说现在十里八乡的只要她会请神，就算被抓到顶多也就是个稻草人罢了，王神婆被捧上了天，感受本身跟那救苦救难的观音菩萨差未几了，并且听人说，如果王神婆承诺请神的话，能够还会来一个大人物。

等王神婆请走统统人后，那老太太才将带来的贡品全都端了上来，并且连王神婆也有份，足足十斤粮票加两斤肉票。看来真的是个有钱人呀！王神婆婆笑得嘴都合不拢了。

马淳真就在转龙庙住下了，每日不是打坐就是画符念咒，有了李端公的现身说法，村民们都晓得村里有个大神座镇，不管做甚么都会跑过来找马道长算一算，还真别说，这马道长算的那叫一个准，并且还略懂医术，那边有个三病两痛的，一副中药下去，包管药到病除。