在这里没有他说法的份，只听郑晟随口道：“祖师当日在袁州时曾有嘱托，弥勒教、明教和白莲教都以反鞑子为主旨，三教弟子当同心合力，共抗官兵。明月山一带是明教的巢穴，罗霄山里信奉明教的弟子也很多，前些年为了强大气力，我汲取一些明教的教义。”

“鄙人郑晟，师弟初度来袁州，一起辛苦了。”郑晟没有过分谦虚，简朴的着装让他看上去自有一种谦谦君子的气度。

分开袁州后，彭莹玉窜改了思路，在各地广收弟子，并在弟子的名字中都加了一个“普”字，视为辈分，如曾经的况天被改名为项普天。彭党的权势垂垂浮出水面。

王中坤闻言神采变了变。

对了！他诘问道：“为何营中不见弥勒教佛像，或者光亮佛像。”

项普略等彭祖师新收的弟子还是以“弥勒来世，天下净土”为规语，他从淮西来到袁州，一句圣教的标语都没听过，不然会更吃惊。圣教红巾军与弥勒教信徒之间的隔阂，措置不当能够会激发难以预感的结果。这是一向压在王中坤心口的担忧，弥勒教和红巾军都像是他的孩子，一个是大儿子，一个是小儿子，他非常惊骇有一日相互会反目成仇。

红巾军征集四周的百姓在离翠竹坪城墙一箭之地的处所堆砌土山，在为强行攻打这座寨子做筹办。郑晟不是在开打趣，他与张宽仁是朋友，他不会是以对翠竹坪网开一面，没有甚么东西比红巾军的保存更首要。

中秋节之前，郑晟的婚事准期停止。

项普略点点头，勉强算是接管了郑晟的解释。他在淮西来听彭祖师说过两浙和福建一带明教弟子活动，尚不知江西也有明教弟子。在长江以北，官方结社多拜弥勒佛，几近不见光亮佛。

“你传闻了吗？朝廷的雄师要从水路从南昌来袁州。”

再过两日便是大婚之日，该来的客人都来了。本日一朝晨，中军大营又来了一拨客人，王中坤陪着来人一起走过来，郑晟亲身来大营门口驱逐。

“如果官兵从陆上来，我唯有退避三舍，但天国有路他们不走，天国无门偏要一个个急着往内里挤，我传闻蒙前人很少有会水的，探马赤军十其中有九个是旱鸭子。我红巾军雄师堆积在翠竹坪障人耳目，正在筹办一支水军在江中伏击官兵。”郑晟用食指有节拍的敲打桌子，一副胸有成竹轻松的模样。

王中坤察言观色，看出他的设法，道：“我们俘虏了一百多探马赤军，此中有千户军畏兀儿，正在营区里。”

“师兄，这是师父让我带来送给师兄的贺礼，”他用恋慕的眼神看着那块玉，“师父说，这块玉他带了三十三年，有灵气。是当年他剃度时，祖师爷传给他的。他这辈子无缘当佛弟子，感觉愧对祖师爷，现在把这块玉交给师兄。”