“……是。”

周光和王中坤共同卖力教务，职位在各部领军堂主之上。王中坤有点不欢畅，但像他如许有城府的人不会把内心的设法闪现出来。教务算甚么？圣教的教义与明教极其类似，但又不伦不类，在乱世中，甚么都没有兵权首要。王中坤身边有一些人，他想把亲信按插入军中，但郑晟一点机遇都没给他。

意义很明白了，王中坤一个字也不必再说。他走进这间屋子的房门，把设法都说出来，已经耗损了统统的勇气。

他一字一顿的反复本身的决定：“你们有人想攻陷袁州为弥勒教死难的百姓报仇，有些人想攻取袁州作为驱逐彭祖师的大礼，但现在我是罗霄山红巾军的香主，我说……毫不会攻打袁州城。”

彭祖师要返来了，郑晟深深吸了口气，这是他迟早要面对的局面。彭莹玉一手创建了弥勒教，并指导弥勒教变得欣欣茂发，他不得不承认，红巾军是建立在弥勒教的根本上。现在这局面，红巾军离不开弥勒教的支撑，彭党也离不开红巾军这面大旗。

这七部众堂主的职位由高到低，以安抚老部众的心，使他们感觉这几年的仗不是白打的。

在王中坤偷偷来找郑晟次日，红巾军调集统统首要的将领，由周光宣布新的军事布局调剂。

在郑晟的尽力下，目前圣教中几近已经完整消弭了弥勒教的陈迹，但跟着彭祖师的返来，统统又要变了。连王中坤的心都活络了，勿论其别人。

周才德统领一部分兵马，这部分主如果曾经弥勒教的残部。

于少泽领着于家弟子和方才投入红巾军的土寨部众组建第六部分兵马，

“由你、毛大和王文才同时卖力此事，确保彭祖师安然达到罗霄山。”

明眼人都能看出来，郑晟特地在为彭祖师的到来变动红巾军的布局。

“彭祖师是我的师父，罗霄山是我们共同创下的基业。我不要袁州，城我们的人不能随随便便的去死。”郑晟没有暴跳如雷，他不能像对待毛三思那样对待王中坤。

郑晟抬开端，看着入山一年从瘦子变成健硕男人的王中坤。红巾军中敢劈面质疑他的未几，本日也不知王中坤哪来的勇气。

他冷眼盯了这位本身最得力的帮手一会，解释道：“我们要袁州无用，攻打袁州要丧失很多精干的士卒，拿到袁州后只会沦为朝廷的靶子。眼下，我们的根底在罗霄山。”

王文才统领本来罗霄山里的三悍贼贼军，黄子希为他的帮手，鄙人坪被彭文彬攻打丧失惨痛的李燕子沦为附庸，这就是不插手红巾军的结局。在这里非论公理，全看投奔的及不及时。

他掌管圣教核心的一部分，关头是掌管了红巾军与弥勒教相同的渠道。彭祖师回到罗霄山后，红巾军的权力布局必定会产生新的窜改。并且据他获得的动静，彭祖师重返袁州要做一件大事，就是把郑晟捧为“彭党”的核心。就像当初的周子旺，彭党需求一个王，而彭莹玉从开端就表示出对这个位置没有兴趣。但是，他一向没有把这个动静奉告郑晟。