他们都是红巾军，三教合一后，他们都是弥勒教或者明教的信徒。即便没有宗教背景的义兵也都打出“弥勒来世，天下净土”的标语来招揽部众。

前面的事情，需求他操心的处所少了很多。数万乱麻一样的义兵颠末陈友谅的手很快被理顺，成为闻鼓而动的士卒。为了让义兵晓得畏敬，陈友谅军令极严，不听号令的士卒被砍下的脑袋都挂在虎帐门口，让每一个收支大营的士卒明白经验。

陈友谅想了想，又道：“蒙前人不在此列。”

“服从！”

第二波被带到他面前的是一群女人，穿的花枝招展，给血腥味里增加了一股脂粉气。

鼓点如雷，一遍紧似一遍。

他算盘打的“啪啪”响，把统统人都算计出来了。先让况普天去唱黑脸争夺袁州，如果郑晟脱手了，恰好趁机翻脸，把叛变弥勒教城抢权夺利的恶名盖在他头上，再让彭祖师返来去清算残局。

倪文俊不满邹普胜的姿势，问：“他如果抢在况将军之前拿下袁州向南昌进军，我们如何办？”

陈友谅命令命部将封闭住威顺王府，不成让乱兵骚扰到，本身过了一个多时候才进入城内。

半上午风景，这几天长江水面起雾，每天都需到这个时候雾气才气散洁净。每年春秋两季，都是多雾的季候，现在红巾军占有疆场的上风，不必冒险在雾气中攻城。

陈友谅不但办事得力，在他面前极尽谦虚，对其他所谓的“彭党”统领也不过如此，让倪文俊心中均衡了很多。他不是“彭党”，在发难之前不是弥勒教军的核心，因为邹普胜的志愿被推到统领兵马的元帅府。在徐寿辉胜利登上天子位置后，倪文俊不是很担忧他的身份了，因为徐寿辉也不是弥勒教人。

他们两个在背后提及郑晟，言语中没有太多的尊敬。在邹普胜看看来，郑晟不过是占了提早造反的便宜。圣教红巾军打了几个败仗，第一次长江水战是获得赵普胜的水贼互助，项普略亲身冲锋陷阵，郑晟只是在场岸边摇旗号令。这一次与朝廷官兵在罗霄山里磨了大半年，比及弥勒教在湖广和江北发难，才比及战局的转机，最显眼的败仗还是江北新发难的弥勒教军打出来的。

两人的重视力转到疆场，义兵正在攀附云梯，城头的守军用石头、沸水往下倾泻。义兵惨叫着从城头坠落，但没有一小我今后畏缩的。

本日便是攻城日，两小我登上城东的高地，筹办看全部攻城过程。

弥勒教军在武昌城下已经逗留了十几天，如红巾军在江西一样，每天都有无数一贫如洗的汉人前来当兵。因为风俗，江北的弥勒教军也利用了红色的布巾包裹在额头，乃至淮西弥勒教军也是如此。一时候朝廷和天下的汉人都没法辩白出这些红巾军之间的辨别，达到谁统领谁。