何尚说完，在手腕上划了一刀。牛天赐接太短刀也在本技艺腕上划了一刀，两小我的手腕挨在一起，这是一小我向别的一小我表示尽忠的最昌大的典礼。表白今后今后，何尚就会成为牛天赐的嫡派亲信，是牛家的半个仆人。俩人的干系不是主仆，而是主从。如果活着家大族，像何尚如许的人就叫做家臣，也是世家赖以保存的首要根底。

“很好，苗青和万贯都是和我们一起长大的兄弟，设法和我们一样，放心的用吧。我不在家的时候，遇事你和媛儿要多向何叔就教，大事不决就派人告诉我。”

当然，一支只为财而战的军队必将会成为乌合之众。颠末当代反动实际熏陶的牛天赐但是不会健忘思惟政治事情这个传家宝的。卧牛镇的青壮全都识文断字，文明本质不低，这就意味着接管新肇事物和理念的才气也很高。牛天赐从这些人中挑出脑筋矫捷，声望和构造才气较强的人，交给周孝贤专门停止相干的培训，这些人有个称呼叫做军中教习。他们用的课本就是牛天赐本身编写的《基层思惟政治事情细则》，这个细则是颠末周如海等多位大儒细心考虑后肯定的首要内容。此中间思惟就是要让兵士明白究竟为何而战，忠君的思惟被弱化到可骇的境地，小我崇拜被进步到相称高度。牛天赐信赖，这部细则在加以完美和点窜就会成为一个政党的党章，不过在这个期间组建政党实在是太前了。划一自在的理念还处在一颗刚入土的种子状况，再说现在提出这个理念实在是引火烧身。这对方才具有雏形的牛天赐权势个人的展是极其倒霉的。如果现在提出这个理念，别人不说第一个反对的就会是周孝贤。

“何叔，我已经和媛儿说过，此后你就是牛家大总管。把你的子侄中的佼佼者送到这来，情愿读书的去书院，情愿参军的先到团练。其他的你和媛儿因才利用，打理各处财产。”