不过幸亏萧文明读书时候接管过几次军训，听军训时候的教官说：想要快速晋升一支步队的战役力，最简朴的体例，实在就是练习行列，只要行列练习好了、人能站直了、步子能走齐了，那这支步队的规律性也就出来了。

本来萧文明是筹算挑选色彩素净的红色作为礼服的主色彩的，但是野驴岭一战，临海屯家家户户都死了人，还都在守孝期间，用喜庆的色彩反而显得不恭敬，以是才挑选了红色，等这段时候过了，再改过来不迟。

这类渣滓，对于战役力而言，反而是一个累坠。

他也怕萧文明呢在耍甚么把戏手腕，想来寻求本身的岔子。

兵器的设备，可就要比制作一套同一戎服要庞大的多了。

就如许，在萧文秀的带领下乡村里的女人们，忙了两天两夜，终究做好了第一身戎服，略微歇息一下，便开端第二声戎服的制作了。

现在这个局面下，好东西必须花时候来打造，萧文明宁肯多等一些光阴，也不想让那些工匠粗制滥造出一批兵刃来交差。

特别是萧文明方才穿超出来时候就面对的那场危急当中，光靠着临海屯那些还不成器的后辈兵，就能将凶暴的地痞地痞吓退，足可见“枪杆子内里出政权”这个结论，不管是在哪个朝代都是极其精确的。

别的，遵循萧文明的打算，本技艺下这些后辈兵可并不但是设备几口军刀就能武装起来的，还需求设备长矛、盾牌、弓弩等兵器，至于更加豪侈的铠甲和更加先进的火器，也在他的打算当中。

有道是人靠衣服马靠鞍。

不过客观前提是如许，萧文明也只要一个字“等”，比及前提成熟再说，毕竟一小我的个当然首要，但也要考虑汗青过程。

大齐朝方才经历了野狐岭的一场败仗，不但各地屯田兵丧失惨痛，就连朝廷直属的禁军也一样是损兵折将。

又颠末野驴岭的那一场惨败，就连会一些维修技术的，也都死在了疆场之上。至此，临海屯里的铁匠铺也就形同虚设，就连炉火都升不起来了。

因而萧文明亲身带人，拿着现银光临海屯里采办布匹。

而萧文明练习麾下后辈所用的操典，都是他从后代影象清算出来的一些军训时候的要点，用的都是后代群众束缚军的口令和步态。

是以徐世约不便亲身出面，只能号令部下最得力的伴计，必然要好好接待主萧文明这么个难缠的主顾。

值得一提的是，临海屯里的几个绸缎庄，都是徐世约的财产，萧文明虽不乐意，但是想要买布也只能从他名下采办罢了。