外文名khitay

中文名契丹族

5文明

联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐武德二年（619年），酋长大贺咄罗率军打击平州。武德六年（623年）遣使到长安，给唐高祖进贡名马、丰貂，但其政治态度仍趋势于突厥颉利可汗。唐太宗贞观二年（628年），大贺摩会率部落联盟背弃突厥，归附唐朝。唐朝天子曾赐给契丹首级旗鼓，厥后成为契丹可汗权位的意味。又于贞观三年（629年），以室韦、契丹族人置师州。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战役和掳掠。后唐太宗以契丹报酬松漠都督府（在今赤峰、通辽一带），以大贺窟哥为松漠都督，赐姓李氏。但其孙大贺阿卜固在位时却开端伙同奚族骚扰唐朝边疆，被擒送洛阳。唐高宗以窟哥孙子枯莫离为左卫将军、弹汗州刺史，封归顺郡王；另一孙子李尽忠为武卫大将军、松漠都督，继统契丹八部。[19]

?西域诸国

编辑

?光辉期间

3政治

传说中的契丹先人

契丹人关于本身鼻祖有如许的传说，一名久居天宫的“天女”倍感天宫的古板孤单，她驾着青牛车，从“高山松林”沿潢水逆流而下。刚巧，一名“神仙”乘着一匹乌黑的宝马，从“马盂山”随土河一向向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和神仙，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并连络，繁衍生八子，厥后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，[1]居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮进献北魏，并停止贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。[13]这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最精确的记叙。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河道域。[10][12][14]

契丹族日趋昌隆，并向南生长。北齐文宣帝高洋于天保四年（553年）亲率雄师进犯南下的契丹部落，俘获10余万人、数十万头牲口。契丹部族丧失惨痛，后又遭到突厥的扰乱，因此“部落离散，非复古八部矣”。[17]隋初又别离臣附于隋朝与突厥，逐步获得规复，游牧于辽西地区，诸部落平时各自“逐寒暑，随水草畜牧。隋大业元年（605年），契丹族南下营州（今辽宁朝阳）地区时，又遭到在隋将主使下突厥的攻击，4万人被俘，再次遭到重创。

?宗教

?五代、北宋

传说中的契丹先人[11]

“契丹”之名，始见于北齐天保五年（554年）成书的为最早，东晋义熙元年（406年）初，“燕王熙袭契丹”。契丹称呼见于朝鲜更早，东晋太元三年（378年）已有契丹人犯高句丽“北边，陷八部落”。[1]等明白指出：“至元魏，自号曰契丹。”有的学者则以为汉以来即有契丹之号[7]。有的学者以为契丹一词出于宇文氏酋长名字之演变，约当西晋末东晋初，其异名已显，意为“镔铁”[8]。[2]普通以为契丹，汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷繁，通行说法为“镔铁”之意。[1]别的说法有：“堵截”说、“刀剑”说、“奇首之领地”说、“酋名”说、“酷寒”说、“大中”说、“草原、戈壁或与丛林相干的意义”说等等。