纳西族的宗教信奉为东巴教、藏传佛教、伊斯兰教，在丽江四周的纳西族还遍及信奉“三朵神”。

米拉笑了笑道：“是啊，神会实现我们的欲望。唔，你很难了解吗？不过，也是，你们汉人的信奉已经丢失了。”她自问自答着，仿佛并不感觉如许对一些仍然保持着信奉的汉人来讲是一种冲犯和欺侮。

“那你呢？”谷美问，突破了沉重的氛围。

这里有着崇高的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被丛林环抱的喧闹的湖泊，徘徊在斑斓草原上的成群牛羊，净如明镜的天空，金碧光辉的古刹……不管是哪一种，都有着让人堵塞的斑斓。

脑海中再度闪现梦中惊险的场景，她很想晓得之前与以后的事。

“阿图？阿图……”谷美低低谂着，心中不安跳动，“他真的存在着，那他的爱人是——”谷美没有把前面的话说出来，在她心中已经产生了莫大的牵挂。

“没有。”谷美悄悄点头，跟着米拉走去。

谷美很奇特，为甚么他们会晓得她们来了？看到米拉远远的和他们打号召，很明显那些人等候的是她们。如果只是回家，没有人会这么大的场面驱逐吧？

“噢，你有甚么欲望么？”米拉牵起谷美的手，就朝屋内走去。

“必然会的！”谷美道，抚着谈谈的哀伤。

张维米拉带着谷美观光时奉告她说：“这是仿造素有小布达拉宫的松赞林寺建成，范围比起松赞林寺来讲，要小了三倍，但在这个不能算是大的村庄里，这寺庙已经算得上偌大了。这座寺庙的名字叫做‘多吉帕兰’，汉语意义为‘明珠’。”

谷美最后很不适应张维米拉的性子，但垂垂地，也喜好上如许热忱豪放的女子。

谷美沉默一笑。

除了一些不欢迎外客的少数民族外，其他的大多都很好客，米拉的家人亦是如是。她们还没走进，就能远远的瞥见有一群人站在路的绝顶，仿佛等候着甚么。

在说到格萨尔王时，米拉暴露虔诚非常的神采。

谷美正想得出神时，被一群“热忱”的人的上前围拢，说甚么要带她去下一个目标地——她本身都不晓得本身下一个目标地在哪，这些人就热忱得完整不听她的话，一股劲儿的就想把她往车上拉。

米拉的家属在香格里拉这里的纳西族里有着举足轻重的职位，换做之前的说法，能够划一于酋长。这类没有官职却比有官位的人更有声望的存在，在少数民族里，并很多见。

“是吗？”米拉的笑容有点怪，随即规复普通后，道：“比起你们汉人的处所，这里的确是如此。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，盗窟燃起彤红敞亮的篝火，跟着弦子的声音或宏亮的歌声……人们堆积拢来，纵情歌舞，这里便成了歌舞的陆地。各个民族世代蕴育的思惟豪情和丰富的糊口，都展现在常盛不衷的官方歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯文娱时要歌舞扫兴，在人生礼节中以歌舞贯穿，在劳动出产中以歌相伴，在山野田野中也常常绰吭高歌，年青人谈情说爱更离不开歌……”