唐德宗时，潘炎为翰林学士，享用的恩宠非同平常。有个京兆尹要拜见潘炎，但没有见到潘炎，就贿赂给看门人300匹细绢。潘炎的老婆晓得了这件事，对丈夫说：“同为臣子，而京兆尹为了见你一面，竟给看门人300匹细绢，可见你的处境很伤害。”因而力劝丈夫辞职了。如许，潘炎终究躲过了厥后的伤害。

这类人是安定、井井有序和耐久不竭的。他们织出了文明、美和感情的安然网。这类人的爱是激烈的，他们视密切的交谊和缔造性的成绩为人生标杆，赛过物质的具有。他们最长于优游在缔造性和扶植性的环境中。他们也渴盼生命要有目标，并甘心捐躯小我的豪华，以寻求更成心义的成绩。

对于他们惹人讨厌的本性和充满逻辑脑筋的评价是，这类人享用吵嘴的胜利，以及乐此不疲的这类说话表达的气势。使他们很轻易和别人相互对峙起来，而他们却几近极少发觉本身制造出来的新抵触，以及他们人际干系中的严峻氛围。

当人们寻求指导时，这类人最能够助人一臂之力。他们有一种本领，就是辩白出甚么是对的，并且能说得头头是道，很少有人能在逻辑上驳得倒他们。很多这类人以聪明著称，又长于做出较优良的决策，是以，别人只要挑选跟从的份。当你找到了一名好大夫时，干吗没事换一个？正因为他们这类奥秘又令人恋慕的才气，影响着别人甘心把他们拥上魁首职位。而这类人的天生才气和带领欲，也差遣他们在各个构造、公司和机构中，乘机攀上颠峰。或许这类人道格的庞大性，就表示在这类显而易见的自傲和不尊敬人的自大中。这实在是根植在他们深深的不平安感里，他们所要求别人的采取和体味，恰是他们最吝于支出的。这是一种很冲突的连络体。但是这类需求被藏在奇妙防备的内心深处。他们顺服本身的逻辑，回绝承认豪情上的脆弱。在他们年幼期间，这类不平安感就已萌收回来。可惜跟着年纪和逻辑才气的增加，他们凡是在别人面前把深藏的不平安感工致地假装起来。跟着时候的流逝，他们也就落空了灵敏的洞察力，真的信赖本身不需求豪情了。具有讽刺意味的是，如果要让这类人体验完竣并且密切的糊口，他们就必须把本身透露在最大的惊骇面前，那就是他们不安的豪情和被爱、被采取的需求。这类人对别人最会抉剔，大部分的这类人嘴巴都不饶人。有些则会对别人糊口上的为人办事，保持沉默性的不满。他们对人道的缺点非常不耐烦，并且感到任何无效力的事，都是不成谅解的。固然这类人不像鲍叔牙那类人那样完美，但他们的确但愿一件事情要做得既精确又快速，他们对于神智痴钝、对付了事和草率，是不会容忍的。他们等候服从，并且不时候刻要求别人不要健忘他们的等候。他们在论人断事时，也会千方百计地在鸡蛋里挑骨头，只是为反对而反对。