这类过程能够说是一种古迹，在神灵的天下没有第二个，固然说是相互吞噬，却没有一人成为了主导，而是几位城隍各种的力量与影象异化为一的全新个别。

直到将近走出来闲人制止进入的地区的时候，才有一名看似比较初级的羽士对福德正神恭敬地一礼，然后让他们直接进入了内部的私家地区。

下了车以后，李元跟从着福德正神走进城隍庙，汽车的司机则是在内里待命，等候本身仆人的下一个号令。

在上一次的旧神与新神大战当中，代表了这座古刹的城隍有好几位，一同卷入了战役的他们被日趋强大的新神所击败，几近将近烟消云散，在病笃挣扎之间，几名城隍偶然之间相互吞噬相互，不测埠出世出一名异化了统统城隍力量的新城隍。

“我是‘天道’，算是这个构造的带领者之一，同时我想你应当也晓得了，我也是外神尸体的看管者。”

“我是奈亚拉托提普，请亲热地称呼我为奈亚，今后请多多指教了，天道先生。”

福德正神在进入前先对李元提示了一声。

蒲团上的白发白叟站了起来，笑着走近了李元。

内里已经有两人在等候，都是上了年纪的两位男性。

申海市的城隍庙在常日也是香火鼎盛。

李元没有介怀，他晓得这一名城隍爷固然是中立的，但对于新神没有抱持甚么好感。

“天”的最后以及发源，统统“天”的观点的开端，就是这一名“天道”白叟了。

这一名城隍爷在神力的程度是中上等的，因为他有好几个分歧的信奉来源，毕竟他是秉承了几名城隍的力量，同时也秉承了他们的信奉，好几种信奉力量相加起来非常可观。

“天”从古到今被神格化很多次，也有分歧的品德化观点，不过这一名并不是如此，他是最为传统的陈腐天道。

这名白发白叟，代表的神灵观点恰是“天”。

在这个东方的大地上，“天”这个观点从古时就已存在，是中原信奉的一个核心，代表了至高无上的天道、天然、以及宇宙。

就算是畴昔了暑假的旅游淡季，城隍庙还是能够看得见从外埠或者是本国来的游人搭客，人数也很多，可见这个城隍庙有多着名。

李元感觉旧神也不是陈腐的，把本身的信奉来源打形成一个风景名胜，吸引更多人来拜祭，的确是一个好体例，不管对方是不是具有朴拙的信奉，神灵们需求的只是从简短简朴的典礼当中产生出来的信奉，就算不是至心的也无所谓。

这位白叟就像慈爱的邻家父老，身上没有甚么特别的气势，表面也没有甚么说得出的特别之处，感受上就像一个浅显人，衣服也是普浅显通，是灰色的衬衫和长裤，和浅显的白叟没有别离。

另一名看上去7、八十岁的白发白叟盘腿坐在地上的蒲团上，瞥见李元和福德正神以后暴露了浅笑。