春秋期间，《诗郑风溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书礼志二》援引《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”

的热点课题。

记录于《诗经》

本来上药阿谁部分是一笔带过。但是作者这么污，如何能不写捏？如何能不写捏！！哈哈哈哈哈哈

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三月三，是壮族的恋人节，从这一意义衍生出来的更多节日内容，使其成为壮族人一年中最昌大的节日。

这个节日，为更多的国人所不知，特别在北方地区。

上巳节

上巳，是指以干支纪日的历法中的农历三月的第一个巳日，故又有三

这是中国的恋人节，记录于《诗经》中，比西方恋人节早了1000年。

很多时候，我们需求停下来，想一想我们是谁，想一想我们来自那边。我们需求回溯到畴昔，那边有我们的精力之源。

汗青上最闻名的一次“曲水流觞”活动要算王羲之与其友在会稽停止兰亭之会了，大师喝酒赋诗，论文赏景。王羲之挥毫作序，败兴而书，成绩了书文俱佳、环球闻名、被先人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》（先人亦把此碑本称为《禊帖》）与“曲水流觞”近似，古时上巳节这天另有“曲水浮素卵”和“曲水浮绛枣”的风俗，即把煮熟的鸡蛋或红枣放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。晋张协《禊赋》中对此就有记录：“夫何三春令月……浮素卵以蔽水，洒玄醪于河中。”唐朝时，上巳节已成为整年的三大节日之一，节日的内容除了修禊以外，主如果春游踏青、临水宴饮。据宋朝吴自牧《梦梁录》“三月”条载，唐朝时，天子在这天也要在曲江池宴会群臣，同甘共苦行祓禊之礼：“三月三日上巳之辰……赐宴曲江，倾都禊饮、踏青”。杜甫的《美人行》对此盛况亦有描述：“三月三日气候新，长安水边多美人……”中唐墨客白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详细记录了嘉会的环境。[1]

上巳节

三千年前，那些手摇木铎的采诗官驰驱于阡陌之上，聆听着大天然和人类的声音，记录下了我们的恋人节和中国爱情。

，因而兰汤、兰草便与神灵有了联络。当兰汤沐浴成为一种辟邪神通时，这类沐浴活动就必须由专职的女巫停止构造和带领。三月上巳到河边洗除邪秽的“祓禊”民风，从发源上看正与兰汤辟邪术密切相干。由《诗经郑风溱洧》的描述能够看到，春秋期间郑国的祓禊活动最为典范：每到三月上巳日这天，郑国男女倾城而出，来到溱水、洧水之滨，手执兰草洗濯身材，祓除不祥。同一期间，其他区也有河边祓禊的民风。总之，初期的河边祓禊礼俗与兰汤辟邪术属于同一巫术体系，因其皆以兰草可辟不祥的看法为根本的，辨别仅在于兰汤沐浴是小我行动，多在室内，并可随时实施，祓禊则是个人活动，必在河边，并须定时停止。