“行了，你还是说说陆亚发下一步会有何行动吧”！

舒坚说“张大哥说的对，练兵不排戏，光站的都雅是不可的。鄙人的练习分三个个阶段，第一阶段是行列练习，也叫军姿练习，就是让兵员们有个兵样，站如松，坐如钟，行如风，做到千人合一，整齐标准，也就是大哥你说的走的整齐，站的都雅。第二阶段是军事练习，首要内容为枪械练习，要让每位兵勇熟谙他们手中的枪支，晓得如何利用，体味枪支的射程，杀伤力等，做到有的放矢，而不是看到仇敌就乱放一气，要让他们了解如何才气有的放矢，不华侈枪弹又能精确杀敌。最后一个阶段就是思惟教诲，改正自古以来好男不从戎，好铁不打钉的弊端熟谙，从戎不是为了混饭吃。要让他们晓得兵士的职责和任务，那就是保家卫国除暴安良，兵士的名誉，就是奋勇杀敌，舍我其谁。要让他们感到从戎是一件很名誉的事，这就是培养他们的精气神。除了以上三点，另有就是培养合作机制，从上到下一视同仁，非论是棚长还是稍官，都是靠练习和战役中的表示来提拔的，能者上，弱者下，没有情面干系可讲，所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，只要强势的带领，才气带出强势的兵，就比如我，如果他们当中有人超越了我，那我这个管带也要让位的。只要官长带头以身做则，上面的人才会对你绝对的从命。比如淮军算是最早礼聘洋教官的，连稍息立正都是用的英文，可战役力为甚么还是不可，在朝鲜被兵器设备还不如本身的日本人打败了。实在最大的启事就在于他们练兵不练官，兵勇的本质上去了，但是批示者却跟不上，一开战先跑的是官长，你当官的都放弃，那上面兵士再短长他也只能跟着放弃。以是在我的岑字营，批示者和带领者，那战役的时候都不是喊兄弟们给我上，而是兄弟们跟我来，冲在最前面的必然是我们这些批示者，当官的都不怕死，兵士们才更英勇。在前期岑溪境内的剿匪，说实话我保安营除了十来小我受伤外，没阵亡一人，每次比武，匪贼们一看我部下兵勇的冒死气势都吓得腿软，那有甚么固执抵当”。