起首是数量这个缺点。运气好的话，或许十只野兽当中便能通过“育妖术”制造出一只妖兽，运气不好的话或许是五十只，又或者是上百只才气制造出一只妖兽。

但这就是这这两部与众分歧的传承知识，让武圭看了以后不晓得该说说些甚么，乃至是思疑本身看错了，或者是在做梦。

要晓得，固然“育妖术”的感化非常惊人，但倒是有着三大缺点。

如果耗损无数浅显野兽只为组建一只属于炮灰层次的妖兽雄师，无异于自断妖族泉源，断绝了此后数十年，乃至是上百年或者是数千年的但愿。

又能对抗得了将如此之多的“鳞兽虫羽”，通过“育妖术”制造出来的妖兽雄师的法度？

而相对于“洛书・奇门遁甲”这个令人咂舌的本命才气，代表着上古妖神之道的传承秘法“育妖术”，就显得并不是那么博人眼球了。

要想组建起一只妖兽雄师，趁便算算便能晓得所需求的浅显野兽的数量是多少了，或许是一样妖兽的十倍，又或者是五十倍至上百倍。

挫骨扬灰的追杀！

当然了，并不是“河图洛书”在起着直接感化，因为在自泰初期间跨入上古期间那六合大劫之际，人族因为要对抗六合大劫而落空了令他们崛起的“河图洛书”。

但灵石又不是随便一捡便能捡到的石头，而是计谋耗损物质，哪有那么多的灵石随随便便能够拿来用。

说到洛书，便不得不提起河图，有一句话是如此说道的：“河出图，洛出版，贤人则之。”

这两部分传承知识应当分为两个类别，或者说两条门路，别离为泰初荒妖与修炼上古妖神所凝集成的本命兵器差未几，称之为本命才气的“洛书・奇门遁甲”和代表上古妖神之道的传承秘法“育妖术”。

不但如此，本身具有“洛书”的这个奥妙，不管在甚么环境下，不管是和谁，都要确保不流暴露一言半语，乃至是一个字。

也就是说，通过“育妖术”这个秘法，武圭能够快速地制造出一多量妖兽层次的妖族。

也不晓得是不是因为没有传承到妖将境地至妖帅境地修行功法的启事，武圭所传承到的传承知识中，有两部分传承知识，令他感受本身的确就像是在做梦。

比拟于泰初期间，在上古期间之以是能如许，令人族崛起的“河图洛书”仍在起着非常庞大的感化。

并于距今万年之前的那场人妖二族绝代大战中，打败了当时的妖族天宇帝国，成为新的天下统治者。

是以，“育妖术”固然看起来能力惊人，但若没有必然的身家，完整玩不起。

属于食之有趣，弃之可惜的鸡肋秘法。

不过这个秘法并非没出缺点，不然这个天下岂不是朝阳是妖族的天下，人族的数量再多，能多过山川河道，湖泊大海，天空位底里的无数“鳞兽虫羽”？