满足需求，而不是满足欲望

计算别人的好处，贬低本身的弊端，只会让本身堕入自毁的泥潭。人们常常感觉本身不敷好，因为别人比本身更好；本身不敷聪明，因为张三比本身更聪明；本身不敷无能，因为……人们老是有来由否定本身。我们也应当学习心安草，跳出“与别人比较”的形式，成为与“本身比较”的独立的自我。

人的“需求”是不能够压抑的，正如花开柳绿是因为时节到了，花苞需求绽放，柳芽需求伸展；正如久旱的大地需求甘霖的津润，以便植物发展；正如湖泊需求水草来自我净化……需如果实在的，归于本质的，也能够说，“需求”是必须的。

寻求名誉不免不被浮名所累，误了平生。浮名不过是噱头，却有太多人被它管束。浮名能为人带来一时的心机满足，但它本身毫无代价、毫偶然义，任何一个真正的有识之士，都不会看重浮名。

简朴来讲，需如果人们本能的反应，是此时现在的反应。正如现在你饿了，就需求用饭；此时你口渴，你就需求喝水；此时你困乏了，你就需求歇息……“需求”是很纯真的感受，也是最本质的反应。如果你不能及时地满足本身的需求，那么你的身材就会提出“抗议”，比如，饥不饮食、渴不饮水，生命的能量就会透支；困乏时不睡觉，那么精力就会崩溃。

不要被浮名所累

糊口中，不同无处不在，因而一些人在不同中情不自禁地将本身与别人停止比较。如果本身与别人的差异不是很大，那么心机上或多或少会感到些许均衡；如果本身比对方好，内心就轻易产生高傲感；如果本身不如对方，内心就会感到失落、痛苦；更有甚者，会因为妒忌而诽谤那些比本身出众的人。比如别人支出比本身多，就会感觉别人的支出来源能够分歧法；别人长得比本身标致，内心就会暗骂对方是“狐狸精”、“花瓶”之类。

并且，浮名常常非福而是祸。宋襄公为浮名而祸国，慈禧太后为浮名而殃国；一些报酬浮名滥上项目，动辄数亿、数十亿资金付诸东流；一些报酬浮名投机追求，损人利己……近似例子举不堪举。人们应鄙夷浮名，视浮名为国之敌、人之敌、己之敌，不管先贤古人，无一不警告世人不要图浮名。

是以，人们经常感慨：欲望就比如天涯的地平线，看似不远，但是当你用尽尽力奔向它时，却永久也没法达到。正如夸父追日，那是遥不成及的美好胡想，耗尽生命去追逐，却永久也追不到，终究死在追逐的路上。人的欲望是没法被满足的，它就像吊挂在驴子面前的萝卜，看获得却够不着；欲望也是无穷无尽的，即便你方才满足了一个欲望，新的欲望又会敏捷升起，引诱你去追逐。人一旦落入了欲望的旋涡，就只能苦苦挣扎，循环来去不得摆脱。